智慧美学：走向本心自然呈现的生命艺术.pdf

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1、2014年7月天水师范学院学报July，2014第34卷第4期JournalofTianshuiNormalUniversityVo1．34No．4智慧美学：走向本心自然呈现的生命艺术郭昭第(天水师范学院文学与文化传播学院，甘肃天水741001)摘要：智慧美学是在知识和技术基础上用智慧观察世界的又一种生活方式和生命艺术，是对被亚里士多德尤其笛卡尔等人丢失了的古希腊美学、中国儒释道美学和古印度美学关注智慧精神而不是探索真理乃至概念范畴和知识谱系的美学传统的一种重新发现与自觉回归；是以发明平等不二本心及其所蕴含的自由、包容和平等的文化精

2、神，从根本上解决偏执于二元论思维模式的西方美学所面临的鼠首两端、游移不定的诸多困惑和尴尬，及“美是难的”等美学难题的主要方式和途径；是重新发现、提炼和总结包括中国乃至东方美学、西方美学在内的人类一切美学理论资源及其智慧，对真正勘破二元分别和取舍，赢得人类本心真如状态的自然呈现与事物本真状态的自行裸露的生活方式和生命艺术的表彰和呼唤。关键词：智慧美学；回归传统；解决难题；呈现本心中图分类号：B21文献标识码：A文章编号：1671—1351(2014)04—0035—06人们常常津津乐道于这样一种说法：希腊人仅识，这事实上消解了智慧的真

3、正涵义，至少与中国仅懂得理论，只能用一只眼睛观察世界，唯有中国和印度人所崇尚的智慧有很大差距。在中国和印度人同时拥有技术，能够用两只眼睛观察世界，其他人看来，所谓德性和知识仅仅对开启人们自身无所所有民族则基本上都是瞎子。虽然具体表述可能有执著的本心有用，否则只能是枷锁而不可能是智不同版本，但大体意思基本如此。其实这种说法发慧。真正的智慧，便是道家所谓复归于婴儿的婴儿展到今天显然有些不合时宜，更为妥帖的说法应该之心，便是儒家所谓仁义礼智根于心的赤子之心，是：西方人只能用理论、技术两种眼睛看世界，东便是禅宗所谓自性清净之心或父母未生前本

4、来面方人尤其中国和印度人则能够在理论和技术之外，目。便是道家所谓复归于婴儿的婴儿之心，便是儒用智慧这一第三只眼睛看世界。这不是说西方人不家所谓仁义礼智根于心的赤子之心，便是禅宗所谓崇尚或者没有智慧，只是说西方人并未真正认识到自性清净之心或父母未生前本来面目。所有这些不智慧的真谛，而且后来受到削弱甚至解构。过是人与生俱来的无善无恶、无美无丑、无是无非的本心，是无须后天执著追求和学习积累便自然呈现的东西。即使这种本来存在差距的西方所谓智慧，事实智慧美学是用智慧观察世界，对古希腊美学、上从亚里士多德开始便魅力削弱甚或丢失的命运。中国儒释道

5、美学和印度美学所关注的无所执著、心因为至少在苏格拉底时代，智慧还是一种生活方量广大、平等不二原始本心的智慧精神的重新发现式，还是一种无所执著的生活方式，如苏格拉底还与自觉回归。认为自己是一无所知的，所能做的事情不过是让人西方人所提倡的智慧不过是实用的智慧和哲学们通过发自内心的个人发现获得知识，在某种程度的智慧。实用智慧主要是正确判断并选择最适合达上还有着中国乃至东方美学发明本心的特征。即使成目标的方法，哲学智慧不过是德性和知识，而且在柏拉图那里，智慧也还是一种引导人们超越自我几乎从苏格拉底开始便认为只有上帝才有智慧，人达到更高境界的

6、状态和方式。但这种很大程度上诉类充其量只能是爱智慧，并不可能真正拥有智慧。诸生命本身的方式，到亚里士多德基本上变成了作亚里士多德倾向于认为智慧是知识的最完美形式，为德性和知识的学问，尤其后来经过笛卡尔等人的是直觉理性与科学知识的结合，是高尚事实之知哲学改造，更使其暴露出强调知识而忽视生命本身收稿日期：2014—06—29作者简介：郭昭第(1966一)，男，甘肃西和人，天水师范学院文学与文化传播学院教授，甘肃省美学学会常务理事。基金项目：教育部规划基金项目“中国智慧美学的世界视域会通研究”(12YJA751018)阶段性成果35超越的

7、属性。至于古希腊时代如斯多葛学派对一切具有世界主义思想，同时也必须具有达到最终目的事物有着不善不恶的态度，这基本上体现出与中国所需的干练才能。只有这种世界统一才可能避免人道家和佛教美学基本相似的智慧，但这种美学并未类走向集体自杀之路。他还提出：“在这一点上，引起人们的足够重视，后来甚至被基督教美学所淹现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育没。虽然伊壁鸠鲁学派倾向于认为哲学应该是生命了独特思维方式的中华民族。”嘲弗朗索瓦·于连认的艺术，甚至对亚里士多德关于哲学是发现真理的为以古希腊为代表的西方哲学将目光死死盯在真理艺术的观点进行

8、了冷嘲热讽，虽然美学应该是生命方面，执著于关于真理的探讨，甚至认为真理才是的艺术，而不应该是发现真理的艺术，应该是美的哲学的价值所在，以致于“脱离了智慧的坦途”，生命的智慧，而不应该是美的概念范畴和知识谱走上了“仅以真理为目标的一条特