祭十二郎文文言知识点总结.doc

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1、祭十二郎文通假字：远具时羞之奠 通“馐”，美味食物 零丁孤苦通“伶仃”，孤独的样子 皆不幸早世通“逝”，死 敛不凭其棺通“殓”，给死人穿衣入棺 终葬先人之兆通“垗”，墓地 以待馀年通“余”，剩下的 悠悠苍天，曷其有极通“何”，什么一词多义：诚乃能衔哀致诚（诚意，名词）   诚知其如此（果真，如果，连词）                所谓天者诚难测（实在，副词）幸皆不幸早世（幸运，形容词）        教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）   以以为虽暂相别（认为，动词）        吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）  省不省所怙（知

2、道，动词）                         汝来省吾（探望，动词）  孤吾少孤（幼而丧父，动词）                       零丁孤苦（孤单，形容词）  吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）  长吾少孤，及长（长大，动词）        孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）                长吾女与汝女（养育，动词）  终言有穷而情不可终（尽，动词）      终葬汝于先人之兆（最终，副词）  致乃能衔哀致诚（表达，动词）        将成家而致汝（使...来，使动）  就既又与汝就食江南（赴、到

3、，动词）  吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）知而寿者不可知矣（预知，动词）      死而有知（灵魂，名词）  盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）其 亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）      诚知其如此（它，代事情，代词）  如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）      其信然邪？其梦邪？（是...还是...动词）      又可冀其成立邪（他们，代词）  其又何尤？（这，代词）  吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）    敛不凭其棺（你的，代词）其的用法 其一、代词  1. 人称代词  （1）第三人称代词。

4、指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。   吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 （其，代嫂嫂）  ——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊   汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会 ）  ——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？ 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子） ——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？    其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）  ——是真的这样呢？还是在做梦呢？ （2） 有时活用第二人称。译为“你的”。   汝来省

5、吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎））  ——你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。 2、 指示代词。  (1) 用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。   其后四年，而归视汝。 ——那以后四年，才回去看你。    其余奴婢，并令守汝丧。 ——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。   其二、语气副词  （用在句首或谓语前）1、表示转折、推测，可译为“大概”。   呜呼！其信然矣！ ——唉！大概是真的了！  自今以往，吾其无意于人世矣。  ——从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。    2、表示反诘，用法同“岂”，可

6、译为“难道”。   如吾之哀者，其能久存乎？ ——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？   呜呼，其竟以此而殒其生乎？  ——唉，难道竟然会因此而丧了命吗？    其三、连词   1、表示假设，可译为“如果”。   其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。  ——如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。    2、表示选择，可译为“是„„还是„„”“还是”。   汝其知也邪？其不知也邪？ ——你是知道呢？还是不知道呢？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？  ——唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是

7、这传来的消息不可靠呢？古今异义词：吾去汴州 古：离开 今：离开所在的地方到别处 明年，丞相薨 今：特指今年的下一年 古：任何一年的第二年 又可冀其成立邪 古：成长立业 今：（组织、机构）筹备成功，开始存在 而齿牙动摇 古：松动。 今：立场不坚定。 几何不从汝而死也？ 古：过不了多久 今：数学领域的一分支重点词组:季父（叔父）具（备办、准备）孤（幼而丧父）省（明白、知道）殁（死亡，同没。）既（不久，后来，是“既而”的省略。）承（继承、接续）先人后（后嗣）归取（接取，“还必相迎取”）佐戎（辅佐军务）客（作客、客居，寄居他乡）旅食（在外地谋生）

8、辍（停止，指丢下、离开）无涯（边际、极限）戚（哀伤）宜（应该）推（推求）毛血（毛发气血，指身体、体质）几何离（主谓倒装，即“离几何”。）吊（慰问、抚慰、安抚，“形影相吊”）幸（希望，“幸可广问