人教版语文八年级上册同步练习：22 短文两篇.doc

《人教版语文八年级上册同步练习：22 短文两篇.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、22短文两篇名校讲坛1.走近作者刘禹锡(772－840)，洛阳人，字梦得。唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。诗现存800余首，词作亦存40余首，具有民歌特色。周敦颐(1017—1073)，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道县(今湖南道县)人，北宋思想家、理学家、哲学家。以家乡营道之水名“濂溪”命名堂前的小溪和书堂，故人称濂溪先生。代表作有《周元公集》《太极图说》《通书》。2.文体知识“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。“说”是一种议论性的古代

2、文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。3.文言知识梳理（1）古今异义可以调素琴，阅金经(古义：弹奏；今义：调试，调配。)宜乎众矣(古义：应当；今义：适合。)[来源:学优高考网gkstk]（2）词类活用无案牍之劳形(形容词用做使动词，使……劳累。)不蔓不枝(名词用做动词，生枝蔓、长枝节。)香远益清(形容词用做动词，远播，显得清香。)宜乎众矣(名词用做形容词，很多，多。)（3）文言句式予谓菊，花之隐逸者也(判断句)何陋之有(倒装句

3、)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖(省略句)4.主题解说《陋室铭》通过对陋室中的景色、社交、生活的描写，托物言志，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁伟岸的道德情操。《爱莲说》用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象，表现了莲不染的高洁、不妖的质朴、不蔓不枝的正直、不可亵玩的清高品格，寄寓自己不求名利、洁身自好的思想感情。5.重点突破两篇短文都采用了托物言志的写法，为了抒发情感(言志)，对所托之物的描写，两文分别有什么不同？提示一：《陋室铭》全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表

4、现自己的生活感受和情趣。提示二：《爱莲说》用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。用世人甚爱牡丹从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。提示三：《陋室铭》采用反向立意的写法，而《爱莲说》以莲喻人，将莲人格化，两文都表明了作者的心志。6.结构图解设山→水→陋室喻比喻起兴安引仙→龙→德馨贫题乐陋陋环境优美（景清幽）道室室交友高雅（人不俗）铭不生活情趣（事高雅）高陋洁引古贤以自况反诘点题伟陪衬比喻托物言志（君子岸之德）1.给下面的字注音。馨()牍()淤()涟()蔓()苔()蜀()噫()2.指出下列各句加

5、点词的词性变化及在句中的意思。(1)山不在高，有仙则名()(2)水不在深，有龙则灵()(3)无丝竹之乱耳()(4)无案牍之劳形()3.写出下列加点词的古义和今义。(1)无案牍之劳形古义：今义：(2)惟吾德馨古义：今义：(3)无丝竹之乱耳古义：今义：(4)宜乎众矣古义：今义：4.下列句中加点的词意思相同的一项是()A.陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B.香远益清濯清涟而不妖C.水陆草木之花渔人甚异之D.陶后鲜有闻此人一一为具言所闻5.将下列句子译成现代汉语。(1)斯是陋室，惟吾德馨。(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。6.填空。

6、(1)有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：。(2)文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。(3)《陋室铭》中运用比兴的句子是：___________________________________________；描写“陋室”环境雅致的语句是：______________________________________________；写主人“交往之雅”的语句是：________________________________________________。

7、7.莲与中国文化关系最深，在中国，莲花被推崇为君子。自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞美。在中国文学里，与莲有关的诗词不计其数。请你写出几句与“莲”有关的诗词名句。阅读《陋室铭》与《爱莲说》两篇文章，回答下面的题目。8.解释下列句子中加点词的意思。（1）谈笑有鸿儒（2）花之隐逸者也（3）无案牍之劳形[来源:学优高考网gkstk]（4）中通外直，不蔓不枝9.把下面句子翻译成现代汉语。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）莲之爱，同予者何人

8、？10.两篇文章，文字优美，意味深远。请说说两文分别表达了作者怎样的思想情感。（柳州中考改编）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】僧珍在任，平心率下