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时间:2020-03-18
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1、《马说》教案(2课时)【教学目标】1、掌握积累文中的常见实词。2、了解作者及文体特征。理解短文所阐明的深刻道理。3、体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。4、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄,引导学生认识当今时代的优越条件,努力学习,使自己成为社会的有用之才。【教学辅助】多媒体教学平台【教学内容及过程】第一课时一、导入新课。 学生看动画片《伯乐识马》后教师讲析:相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,
2、汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。但是,在现实生活中,千里马往往难以遇到伯乐,自己的才华也很难发挥出来,今让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》,看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。二、作者及文体简介。1、作者简介。韩愈,字退之,河南河阳人,唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者,同时,他又是唐宋八大家之首,
3、其散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,著有《昌黎先生集》。2、写作背景。韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视。所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 3、文体简介。 “说”:是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常彩以小见大的办法,借讲寓言故事、状
4、写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思,“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”,如:《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。由此可见,韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物?显然他是有其用意的。三、初读课文,字词句梳理。(一)读准字音、读懂词义。以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题,做出标记,准备在课堂提问。祗(zhǐ):只是; 辱:受到屈辱; 骈:两马并驾; 槽(cáo)枥:喂牲口用的槽; 以:因; 称:著称。一食(shí):吃一顿; 或:有时;
5、 石:古代的容量单位,十斗为一石; 能:能够; 是:这样; 才美:才能和美好的素质; 且:尚且; 等:等同;安:疑问词,怎么。通假字:①食:通“饲”,喂养 ②见:通“现”③材:通“才” ④邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗” 古今异义:故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是或(二)读懂句意。(翻译课文)世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。 日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道
6、它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢? 驱使它不能按照驱使千里马的正确方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊! 四、读懂层次内容。(一)学习课文第一自然段。(概括段意:说明伯乐对千里马命运的决定作用。)(1)朗读第一自然段。(2)学生就第一自然段不理解的地方提问,教师解答疑问。(3)思考
7、以下问题:①本段表达了作者什么观点?(世有伯乐,然后有千里马。)②没有伯乐,千里马命运如何呢?(没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。 )③本段文字说明了什么? (伯乐对千里马的重要作用。)④文章一开头,作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?(千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残
8、人才的愤懑和控诉。)⑤没有遇见“伯乐”,“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?也就是说,这些千里马早些被伯乐发现了,它们的遭遇还
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