9.通史体例的一轮复习古代史规律整合3

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1、III.文化部分III.文化部分一、儒家思想的发展演变1.创立和发展春秋战国时期:孔子;孟子;荀子。创立和体系完整。2.改造与独尊西汉时期:董仲舒；汉武帝使儒家思想成为封建社会的正统思想。3.进一步改造魏晋至隋唐:儒、佛、道纷争与融合。儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。4.转型与成熟宋明时期:程朱理学出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。5.批判和继承-明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对理学弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的

2、主张。促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。二、中国古代文化的发展呈现的阶段性特征文化的发展是政治、经济的反映。(1)春秋战国时期,伴随着社会剧变和经济大发展,官府垄断教育的局面被打破,科技文化发展,学术思想异常活跃,为后来文化的发展奠定了基础。。(2)秦汉时期,国家统一,生产发展,各民族政治、经济联系加强,对外交往扩大,科技文化进一步发展,奠定了中国科技文化在当时世界领先的地位,对世界文明产生了影响。(3)隋唐时期,因政治稳定,经济发达和对外开放,科技文化具有兼容并蓄、全面繁荣的特点,许多方面在世界领先。它不仅影响到亚洲文明发展,成为“中华文化圈”的源流,而且在世界文明史

3、上产生了巨大而深远的影响。(4)宋元时期,因社会相对安定,封建经济进一步发展,民族融合空前加强,对外交往更加频繁,我国科技文化达到高度繁荣的水平。(5)明清时期,由于商品经济的活跃,资本主义的萌芽和封建制度的日益腐朽、闭关锁国,建立在自然经济基础上呈现承古萌新的特色现在许多思想史家和文化史家仍然多少认为,亚洲文明“没有产生过任何我们可以称之为科学的东西。如果他们知道一些皮毛,大概又会说,中国有过人文科学;但没有自然科学;或者说有过工艺学,但没有理论科学;也许还会不无正确地断言,中国没有产生过近代科学(与古代和中古科学相对而言)”。——《李约瑟文集》(中)之《世界科学的演变》三.中国古代科技

4、与西方相比有哪些特点?先进性:四大发明、天文历法、数学、医学等方面在世界上遥遥领先。广泛性:在数学、天文、历法、地动学、冶炼、造纸、印刷、造船、航海、建筑、医药学、农学、水利工程、生产工具、生产技术等方面都有重大成就。实用性:生产的需要推动科技发明,科技发明又直接服务于农业、手工业生产。经验性:中国古代科技著作大多是对生产经验的记载总结或对自然现象的观察记录。封闭性:古代科学理论的技术化倾向严重,由于受生产力水平的限制,使科学技术又难以推广,不能转化为普遍的生产力,具有很大的封闭性。中国数千年的文明史,圣贤的道德、教诲,祖宗制度的成法,是古代辉煌的象征。同时也是进取的阻力。立论,言必称三代

5、;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种“色彩”。四.中国古代科技与西方近代科技的发展有何不同?试分析比较其发展不同的原因类别内容条件中国没有形成科学家的群体组织,没有建立起新的学科体系西方出现了科学社团,建立起了物理、化学学科体系内容中国在科学上的成就属于应用科学西方科学研究的重点是对事物及其规律的探索研究方法中国主要采取传统的整理典籍和总结经验的方法西方科学研究注重试验方法1.不同因素2.原因比较顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”五.与传统儒学相比,明清时期的儒家思想有何特

6、点?1.反传统、反教条。2.反封建专制,带有一定的民主色彩。3.提倡“经世致用”。4.反映了资本主义萌芽时代的要求。1.明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2.中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。3.高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。六.为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象?七.其他问题（1）四大发明在中西方发挥不同作用的启示是什么?科技发明能否发挥推动社会进步的作用,往往受社会制度、经济发展水平、思想观念等多种条件的制约。（2）为什么中国古代天文学能取得巨大成就?满足农业生产“授农以

7、时”的需要,服务于农业生产。受“天人感应”思想影响,宣示封建君主受命于天的合理性、合法性。统治者重视对天文历法的观测和研究,取得显著成就。（3）明清时期中西方科技的最大差别在哪里?明清时期我国科技继续发展,而西方文艺复兴后科技也在迅速发展,但我国明清时期的科技属于传统科技,而西方的科技是近代科技。