随堂讲义文言文阅读.doc

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1、专题二　文言文阅读【真题试作❶】　(2014·广东卷)阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设)，完成1～6题。刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓也。”为说其音声形状，且诵《山海经》《管子》书晓之，契

2、丹益叹服。使还，求知扬州。扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。敞以议论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决。

3、敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。[来源:学

4、科

5、网]积苦眩瞀，屡予告。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。(选自《宋史·刘敞传》，有删节)【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．素习知山川道径　　　　素：向来B．将论囚论：讨论C．持府县短长持：挟制D．卒之

6、付御史决决：判决思路点拨：“将囚论”中，“囚”是“拘禁，关押”之意，且上文写的是案件审理，可知“论”为“判决”意。答案：B2．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是(　　)①编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二②伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决③敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏[来源:学,科,网Z,X,X,K]A．①且　②则　③所B．①以　②于　③因C．①且　②则　③因D．①以　②于　③所思路点拨：选项中，①和②是保持一致的，所以①和②只需要会判断其中一句即可。①指王尧臣为了避嫌，就把刘敞排为第二名。“以”字是介词，表原因，

7、“因为”的意思，而“且”并无表原因之意，放在此处不通。排除A、C两项。③中刘敞陪伴英宗读书，利用历史故事和典籍来讽谏，“因”和“所”都有凭借的意思，但是这句凭借的内容在前，行为目的在后，用“因”字比较恰当。“所”引导的凭借，往往凭借的内容在后。答案：B3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．雷塘曾被官府征作其他用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓。B．刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。C．范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。D．当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气

8、折服了皇帝。思路点拨：A项，提到征作他用、经过努力与归还百姓三点，一头一尾都能在文中找到对应，经过努力体现在“发运使争之”，发运使是官名，他不同意刘敞的做法，但“卒以予民”，可见是刘敞使他折服，自然刘敞也是经过努力的了。B项，任职地扬州与永兴军(西安)都是对的，扬州雷塘一事和永兴军范伟一事，都可说明“为当地做了不少实事”。C项，主要是翻供，这一点在“即变前狱”中非常明显。D项，“犯颜直谏”错误，而是用典籍和历史故事来“讽”谏。答案：D4．契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。___________________________

9、_____________________________________________________________________________________________________________________思路点拨：答出“刘敞熟悉契丹的地形道路”或“指出契丹人故意绕远路的行为”其中的任何一条，均可。如果引用原文说明同样的意思，亦可。答出“刘敞知道契丹人所不认识的异兽”或答出“刘敞说出异兽的声音形状”“刘敞能引经据典说明这个异兽”，或答出“引用《山海经》《管子》说明这个异兽”亦可。答案：①刘敞熟悉契丹的地形道路，指出

10、契丹人故意绕远路的行为。②刘敞知道契丹人所不认识的异兽“”，说出它的音声形状；并且能够引经据典加以说明。5．下列文句中，断句正确的一项是(　　)A．尧禅之/以位天地