公交让座心得.docx

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1、大学生公交让座社会实践活动心得公交车是我们日常生活中最为常见的交通工具，它方便了我们大家的出行。公交车上的让座情况，体现其所在城市的文明程度。公交车让座折射的是公民的素质与道德。正好趁此次毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论社会实践的机会我们小组成员一起对公交让座问题进行了调查，希望通过此调查，了解到人们对于公交车让座的做法及态度。通过此次调查我们看到大部乘客会对需要帮助的乘客让座。公交上提倡给“老弱病残孕”让座是没错的，但是也应该同时提倡，让那些被让座的人向给他们让座的人予以适当的感谢。接受让座别接受的太理所应当，互相之间本来就没有长辈晚辈的关系，人家只是在公交

2、车上不期而遇的陌生人，年轻人没有必然照顾陌生老人的义务，让座只是一种道德的具体体现。因此，向让座的人表示感谢对社会道德的提升能起到积极作用。同时我们要指出让座是美德，但不让座不代表道德丧失。即便是一个健康的公民，即便是只有短短几站路的车程，只要不乐意，哪怕是突然的心情不好，甚至无须任何理由，都可以保有不让座的尊严和自由。英国哲学家指出“只要不涉及侵害他人的自由，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉。”长久以来，对于事物的评判标准越来越简单化，任何事物似乎只有善恶对错的“二元对立”，道德的对面就一定是不道德，忽略中间的灰色地带，也只有这种思维才让公众认

3、为不让座是道德问题，如果不让座那就是社会冷漠,甚至道德丧失。但其实仅仅因为不让座没能彰显助人的美德，就对不让座的行为进行舆论谴责，这是将权利与义务混淆，更是滥用道德。因此让座到底是义务还是自觉?如果是义务，眼下的坐位设计存在问题；如果不是义务，仅仅是自觉，那么，我们固然可以对让座予以赞赏，但对于不让座，也不该予以鄙视。公交让座体现中国人的优良传统，礼和谦让，做到彬彬有礼，同时能表现出一种谦让的态度和精神，同时，它也是家庭美德中尊老爱幼的延伸，延伸到公共美德就演变到助人为乐和关爱他人。