十唐诗过后是宋词.pptx

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1、唐诗过后是宋词葛兆光1994曾经现在流行歌曲诗歌轰鸣痛快满街传唱让人如痴如醉似乎不怎么高雅辉煌精微幽深高贵失魂落魄阳春白雪曲高和寡向流行歌曲俯首称臣流行歌曲和诗歌有什么特征？文化下行文化这个玩艺儿很怪，不见得社会进化就百尺竿头更进一步，有时候它也会跟你开个玩笑，当你觉得社会不断爬坡向上前进的时候，它却直个劲儿地向下滑行。社会进步与文化有什么关系？有人一个朋友另一个朋友哀叹“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”、要做不食周粟的伯夷叔齐我绝不听什么邓丽君之类的流行小曲“这些东西算个什么艺术，不过是通俗小调而已”作者的态度呢？流行歌曲曾经现在改变甜得发

2、腻硬拧眼泪小儿女呢呢哺哺的模样一味发嗲的死甜有了一点思乡愁绪、有了一点人生唱叹、有了一点社会关切、有了一点故旧情怀懂得一点更深的想法有了一点更广的视野酸甜苦辣咸五味俱全意象很美也很有深意从单一的情歌到更深更广更有味道的取材从胸口一喷就到嘴浅白没味搀上一些古典诗词的句子，用上一些日常朴素的话语，有的参考民歌的连章形式从口语化到文学化让作者感受到作词人的孤独让作者“就能体会到那种异化感”为赋新词强说愁到让人感受到真情实感内容上风格上效果上歌并非无所取陈琳心：宋词是曾是“诗余”，可现在也是经典，表明了时代不断更迭，流行的也不同。这种更迭

3、会一直持续到流行歌曲。龚文杰：最后应该是“？”。宋词是“诗余”，所以文化是以退步的方式存在的。宋词为何能蔚为大观？歌曲的附庸一代之文学文人参与文化意识文化修养样式渗透品格提升？始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，……至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之……文人参与创作张欣涛：最后应

4、该是“！”。唐诗过后是宋词，但宋词与唐诗一样具有文化内涵。但诗之后的歌却显得粗俗单调，体现了歌相比宋词是比不上的。卢彧卿：最后应该是“……”文中多次提到时代变迁，最后也提出“随便什么都行”。表明作者对于之后生出的事物表示随意与无奈。作者的观点是什么？唐诗过后是宋词？不！我反感用所谓“严肃”，“高雅”来贬低“通俗”和“流行”。不过也很担心通俗变成低俗，流行变成泛滥。一面看着那些道貌岸然的高调，一面回头又看看越写越粗糙的歌词，我不免有些感慨。选自《旧文重提——关于<唐诗过后是宋词>一文的写作》葛兆光葛兆光主要著作：《禅宗与中国文化》（

5、1986）、《道教与中国文化》（1987）、《中国思想史》（两卷本，1998，2000）人物履历：1968年，贵州省凯里第一中学毕业。1982年，北京大学中文系古典文献专业本科毕业。1984年北京大学中文系研究生毕业。1984-1992年，扬州师范学院（现扬州大学）历史系副教授。1992年-2007年，任清华大学教授。2007年3月至2013年6月担任复旦大学文史研究院院长。2017年7月3日，任国家教材委员会的专家委员。