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时间:2020-03-28
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1、米洛斯的维纳斯[日]清冈卓行爱神的身材端庄秀丽,肌肤丰腴,美丽的椭圆型面庞,朴素的波浪式的发髻,希腊式挺直的鼻梁,平坦的前额和丰满的下巴,平静的面容,流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势,使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖,仅露出脚趾,显得厚重稳定,更衬托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄,象一座纪念碑;她又是那样优美,流露出最抒情的女性柔美和妩媚。人们似乎可以感到,女神的心情非常平静,没有半点的娇艳和羞怯,只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容,却含而
2、不露,给人以矜持而富有智慧的感觉。维纳斯之美1、头与躯体的比例2、上半身与下半身的比例3、下半身与全身的比例4、反“S”的造型形体之美用自己的话概括作者的观点。维纳斯双臂残缺,反倒给人广阔的想象空间,有无穷无尽的美感。作者是否赞同为维纳斯修复双臂?“如果发现了真正的原形,我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时,那我将怀着一腔怒火,否定掉那个真正的原形,而用的正是艺术的名誉。”“关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案,我只能认为全是些倒人胃口的方案,全是些奇谈怪论。”——“她为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”失去的双臂蕴含着怎样的艺术魅力?维纳斯作品本身被一种“人们称为美术作品命运的、
3、同创作者毫无关系的某些东西出神入化地烘托着”,才如此秀美迷人。那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难于准确描绘的神秘气氛,或者可以说,正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”,“是一次借舍弃部分来获得完整的偶然追求”。这一方是包孕着不尽梦幻的“无”,而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。中国艺术,无论绘画、建筑、音乐、书法,都惯用“计白当黑,虚实相生”的留白技法,这种留白需要读者或观众以自己创造性的理解力,想象力去补充、去丰富,使得艺术在传达上不至于满、直、露、浅。接受美学认为,关于文学作品概念包括两极:一极是具有未定性的文本,
4、一极是读者阅读过程中的具体化,这两极的合璧才是完整的文学作品,也就是说,没有读者的阅读,没有读者将文本具体化,文本只能是未完成的文学作品,就没有文学作品的实现。因此,能否给读者留下驰骋想象的空间并推动读者积极参与文本的再创作,是衡量艺术作品优秀与否的重要标准。卢浮宫的世界“三宝”
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