试论论语的伦理思想与企业家素质.doc

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1、试论《论语》的伦理思想与现代企业家素质作者:王狮时间:2011/5/39:57:00來源:论文天下论文网论文发表旷快速、低价、包过!发表论文就找论文天F?论文摘要:现代管理在不断完善其制度的同时,逐渐引入了伦理学的理念。由于掌握知识的主体是人制度的制定与实施的主体也是人,这就使管理与伦理的结合成为一种必然。现代管理学的完善也就诉诸于它的价值取向——制度和伦理。说到屮国的伦理管理,就要从那部被称为“东方的圣经”的《论语》入手,探寻债家传统伦理思想屮的管理思想,以期对现代企业有所助益。论文关键词:管理伦理;《论语》;仁礼;企业家素质一、现代管理的价值取向

2、0度与伦理众所周知,有管理就会有相应的管理制度,就会有相应的执行者。由于制度是由人制定并且由人进行操作的,那么显然,在管理屮,人就是核心。在一个企业内部,管理的好坏不仅仅要看制度是否完善,而且要看管理者是否具备其应有的管理才能,比如如何知人善任,如何调整资源,如何收拢人心等。归根结底就是“伦理”在管理中是否起到了至关重要的作用。要完善现代企业管理就要从两方面入手,一是制度,一是伦理。这也就是现代管理学的双向开遣问题。如果说制度是现代管理的框架机制,那么伦理就是现代管理的人文驱动机制,二者是现代管理“一个都不能少”的内在因索。物质财富的极大丰富使人们的

3、腰包变得鼓鼓的,可是也让许多人变得“穷的只剩下钱了”,所以人们渐渐把目光都转向了价值世界。现代管理在合理的道徳价值观的指导下,追求卓越的伦理境界,这已成为现代管理的应有追求。管理与伦理的LI益紧密结合、相互交叉逐渐形成了一个相对独立的价值体系——管理伦理。管理与伦理的关系是:管理是外在的伦理,伦理是内在的管理;管理是群体的伦理,伦理是个体的管理。“管理伦理是管理关系在人们意识屮的伦理化反映,是调节管理活动中人们Z间利益关系的行为原则和规范,是管理主体把握管理活动的一种实践精神(价值形态),它以制度、社会舆论、道徳榜样、管理者个人内心信念为实现机制,是

4、一般社会伦理在管理活动屮的特殊反映,是一种相对独立存在的实践伦理”。说到屮国现代管理伦理,我们不得不冋归到屮国的儒家传统伦理上,因为屮国儒家传统伦理对现代管理的影响是及其深远的。美国著名管理学大师彼得•杜拉克曾在其1997年的著作《杜拉克论亚洲》屮预测:“过去十年内,'口木管理哲学'之类的书盘踞西方书市;未来十年内,相信与'屮国管理哲学'有关的书将会成为畅销书。”0笔者认为,自觉地对古老的儒家思想进行创造性转换,发掘其屮有现代意义的思想内涵,将其应用到现代管理中来,不但可以使儒学固有的思想精华以新的形态转化于现代,得以生生不息,历久弥新,而且可以为现

5、代管理提供源源不断的灵感与智慧,促进貧理理论与实践的发展。然而儒家思想究竟有哪些方血可以为现代化管理者引用和借鉴呢?这就必须从〈论语》入手了。宋朝开国宰相赵普有“半部《论语》治天下”Z说,这是对孔了及儒学无以复加的称赞,更是对〈论语》思想的极大肯定。《论语》不是管理学著作,而是一部典型的伦理学著作,但其丰富的伦理思想对于管理学则有极大的参考意义。孔了在论述管理时必讲伦理,英至谈伦理时胃接论述的就是管理问题,始终做到把管理与伦理有机结合。他的“仁”的学说、义利观、诚信立业论、任贤使能的思想绘把管理与伦理统一起來的一种管理伦理理论。二、《论语》的核心管理

6、思想(一)“仁”木哲学与现代管理在《论语》中,我们报常看到的一个词是“仁”,它先后出现过109次。孔子认为,“仁”是人之为人的木质,而“仁”的核心内涵就是“爱人”,就是以人为木,尊敬人、爱护人。《论语》中的“仁”不是从孤立的角度,而是从群体的角度出发理解人的木质,“仁”是一个人的美徳,是一个人的价值追求和道徳追求,也是维持人类群体生存和发展的伦理价值准则。同样,作为一个企业,也应该有它白身的存在Z道,也应该有其得以生存和发展的价值追求。而一个企业的价值追求与道徳追求则取决于企业的管理者。这就要求管理者有人木意识,能够爱护并尊重员T,以爱和敬的感情为纽

7、带,将企业全体人员团结在一起,共同致力于企业的发展。“爱人"是仁学的灵魂,《论语》中的“爱人”在现代企业管理屮有很深远的影响和作用。人与人之间的互爱是人们长期以来追求的价值目标,实现了这个目标,人与人Z间就会和谐共处与交往,人际关系良好,金业才会拥有强冇力的凝聚力和向心力。“从孔了的角度看,所谓的经营,实际上便是一种掌握人心理的过程,由于被管理者皆是有感情的人,只要,动Z以情'常会收到极好的管理效果。"“仁"体现在现代企业管理屮,就是要求管理者以仁爱Z心对待员工,以真诚的感情实现与员工心灵上的沟通。让员工信任他们,爱护自己的企业与企业的利益。(二广仁

8、礼合一”的情感管理“礼"是《论语》中另一个非常重要的概念,如果说仁是人的内在修养,那么礼就是仁的外在表现。仁

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