谈谈我家乡的民间习俗.doc

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1、谈谈我家乡的民间习俗——年例我的家乡位于广东省茂名市高州的一个小村子里面。在我们家乡，过年之后有一个甚至比过年还要重要的节日，就是年例。回家过年的时候，见到亲朋好友的第一句话就是问：“去我们家吃年例吧。”老乡之间讲到年例，都会非常激动和感慨。因为在年例之时能和最熟悉、最喜爱的人们一起，欢聚一堂，共饮美酒、品美食，互相诉说各自的情况。这节日是我们感情的纽带。作为一种传统文化，它给我们带来的一个认同感和归宿感。在我家高州，有一座冼太夫人的庙，它坐落在高州市中心。小时候听大人们说冼太夫人是值得我们去敬拜和赞美的一个巾帼女英雄，长

2、大了才知道我们的年例这么一个习俗也是为了纪念这位夫人的。冼太夫人是南北朝时期的一位抗战女英雄。她出生在出生于梁武帝天监十一年（512）南北朝时高凉郡（今广东省茂名高州市）南越俚人冼氏首领家庭中，她后来成为南越首领，辖地千里，统领部落十数万家。同时，她为维护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”。在年例中‘游神’所用的神像中，便有冼太夫人的塑像造型。记得小时候我跟父亲去到冼太夫人的庙里面，很多的妇女都用手去摸冼太夫人的像，据说，这样可以祈求她赐一个儿子。不过，现在这个纪念的目的就像龙舟节那样

3、被淡化了很多，人民大多是将这个节日的崇拜作为一种仪式，是对未来的美好期望。年例的时间因地而已。整体上是集中在农历正月到二月，各个村子做年例的时间是早就被祖先固定下来的。很多相邻的村子的年例的时间都是不一样的，这样方便人民在不同的时间去拜访不同的亲朋友好友。年例一般有三天那么多，第一天叫”起年例“，第二天叫”正年例“，最后一天叫”年例尾“。起年例和正年例会是非常繁忙的两天。通常在起年例的那天，我们比较亲的亲属就会过来，一起帮忙筹办这个起年例。在起年例那天，我们要准备各种肉，鸡肉、猪肉和鱼来做成一副“三牲”来供菩萨享用，这个叫

4、做“摆醮。它是“年例”中最传统的节目，一直被视为“年例”的重头戏。所谓摆醮，也就是各户选用家中最肥的大阉鸡，去毛去内脏整个泡熟成金黄色，端正地放在托盘里，鸡的头部向上微弯，旁边添上一刀过煮熟了的猪肉和一条鱼，俗称“三牲”，为摆醮的主供品，并且伴有糖果、三茶五酒和香烛供奉在八仙桌上。摆醮活动多安排在夜间进行，也是为了迎接第二天的正年例的“游神”活动。在第二天的年例的夜间就开始一种“游神”的仪式，村里强壮的小伙子可以报名去参加扛菩萨，提灯笼之类的活动，通常是从村头一直游到村尾，整整一夜都是非常的热闹。父母会鼓励孩子去参加这样的

5、活动，因为觉得这样孩子可以得到神灵的保守和赐福。到了第二天，则是正式的正年例了。很多的亲朋好友都会带着妻子和儿女，提着大袋的水果和糖饼这类的手信来拜访。大人们会很享受这个拜访和相聚的时刻。他们往往一见面就能聊上好几个小时，一边吃小吃，一边开始聊起近几年生活的变化。特别是妇女们的话题更是多得不得了。一边洗菜，一边讲起家中的农作物的收成啊，孩子的学习啊，等等关乎一个家庭的最真实的情况。在这个过程，人们找到了可以相互信任和分享的最佳听众。淳朴、简单、美好、愉悦。年纪越小的时候，越期待这样的节日。对于小孩子来说，年例比过年还要好玩

6、。一方面，很多的亲戚会给小红包，手头上就有了可以使用的小钱。而且那个时候村里面会来很多的小贩子摆着小摊子，五花百门的小玩意正好可以满足他们购物的需要。另一方面，能见到那么多的亲戚、小伙伴和能吃到一年之中最丰盛的食物，能不幸福吗？童年的记忆里，年例是最快乐的时光。不仅仅有吃的、有玩的还有看的节目呢。我们高州当地比较出名就有大戏和木偶戏。通常是村委会邀请那些专门的木偶戏团来到当地表演，可以供所有的村民观看。吃完丰盛的晚餐后，与亲人朋友一块走到村子上看个木偶戏或者是听听越剧，无疑是最最享受的事情。总而言之，年例就是和自己喜爱的人

7、一起度过快乐的时光。但是现在社会发展趋势就是，大家的生活水平都提高了，人们似乎不太喜欢为了一餐而去跑到他人家去。除非是特别要好的朋友或者是很亲的亲戚的邀请。因为有时候来到的人太多了，但是主人家根本就无法各个都能问候太多，难免就有些人会被忽略，或者觉得你请我来，就是为了吃一顿大餐而已。这个变化从某种程度上说明是我们人们对情感的追求更高了，不在是停留在物质的丰盛阶段。不单单是在乎这么一个仪式，更加在乎的是人们彼此间的沟通和交流。一起的沟通和交流都是比较随意，很容易进入主题。或者应该说，现在的人好像是需要更多的时间和关注才能说出

8、心里话。安全感降低了，思考的就多了，就难以打开心门了。但是无论如何，年例都是这么一个契机，来让我们尝试最贴心的沟通。我们的年例还是会继续延续下去的。我们的仪式不变，我们对彼此共同的水土的认同感不变，我们渴望与亲人朋友倾诉的心不变，尽管我们需要更多的时间和理解力。年例这样一种民间习俗不单单是维系了我们的精