大学语文 陈洪L43.ppt

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1、现象七十二变罗大佑一、罗大佑罗大佑的歌曲是随着日本产手提式录音机的迅速普及，在世界华人青年当中广泛流行的。他的早期作品，典型地表现了那时青年人的惶惑，焦虑，伤感。他对病态社会的无情鞭挞，显示了对虚假丑恶的反叛、嘲讽和批判精神，同时也体现了歌手自己在东方与西方、传统与现代、严肃与通俗间，碰撞摸索的内在紧张与困惑。他被誉为台湾歌坛的“黑色旋风”、现代社会的“手术解剖刀”。二、罗大佑与大陆流行音乐中国的流行音乐是从上个世纪70年代末、80年代初开始的。在80年代初内地流行的是台湾校园歌曲和港台歌曲，很少

2、有自己创作的流行歌曲，当时台湾歌手邓丽君的歌就风靡全国。这种局面直到1990年前后才开始有所改变，在1990年前后，先前由港台流向内地的单向流行音乐输出开始改变成内地与港台相互流动。二、罗大佑与大陆流行音乐1984年的春节晚会上，张明敏带来的《我的中国心》风靡大江南北。同一年中央电视台开播《九州方圆》，流行歌曲也有了过渡期的官方称呼：通俗歌曲。1986年，“让世界充满爱”等有百名歌星组成的演唱会在北京体育台推出，这标志着内地流行音乐创作群的崛起和流行音乐成为社会音乐生活的一个重要组成部分的时期已经

3、到来。二、罗大佑与大陆流行音乐这是音乐的暗流时代——邓丽君和琼瑶的小说一起，构成了中国新时期情感启蒙的最早流行文化版本。在北京女孩儿张蔷的声音里面，“邓丽君”的声音被复制成轻快、优美的歌声，消除了原来邓丽君声音中的委婉和凄美，是一次“爱情声音合理化”过程。二、罗大佑与大陆流行音乐这是音乐的代言时代——20世纪80年代的崔健和罗大佑，构成了中国早期流行音乐带有理性启蒙价值和意义的声音。在崔健的摇滚里面，重大的政治命题被新的世俗的狂喊替代，我们很难识别，这是一种政治的宣泄还是告别？是一种对旧生活的舍弃

4、还是对新生活的向往？三、认同的焦虑在罗大佑的歌声里面，古典世界的失去和现代社会的确立被表达为一次自我认同的茫然失措。在他的歌曲中有两个基本情绪：一方面是优美古典化自然，另一方面是一个不断崛起的现代城市，这个情绪恰好迎合了20世纪80年代以来港台两地的年轻人重新认同所产生的茫然感。七十二变，一种对现代性的反思随着都市现代化的程度每个人多少追求一点幸福是个什么样的心理因素每年要吃掉一条高速公路在西门町的天桥上面闲逛有多少文明人在人行道上就像我看到文明车辆横冲直撞我不懂大家心中作何感想一

5、年过了又是新的一年每一年现代都在传统边缘在每个新的一年三百六十五天我们都每天进步一点点眼看着高楼盖得越来越高我们的人情味却越来越薄朋友之间越来越有礼貌只因为大家见面越来越少什么时候蛙鸣蝉声都成了记忆什么时候家乡变得如此的拥挤高楼大厦到处耸立七彩霓虹把夜空染得如此的俗气谁能告诉我谁能告诉我是我们改变了世界还是世界改变了我和你——《一样的月光》四、思考与讨论有人认为流行音乐已经由年轻人的情感启蒙的形式转向了生命体验的形式；（从崔健到周杰伦）流行音乐的“代言”意义逐渐让位于“

6、狂言”的价值；（从《我是一只小小鸟》到《囚鸟》）流行音乐的“个性张扬”被“个性包装”替代了。（从唐朝到王菲）你的观点是怎样的呢？