关于李渊_李建成_李世民相互关系的几个问题_评玄武门之变的是非_王炎平.pdf

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1、四川大学学报(哲学社会科学版)1994年第2期关于李渊、李建成、李世民相互关系的几个问题评玄武门之变的是非—王炎平,。,,关于玄武门之变历来皆责建成迫害世民近年史学界重新研究这个问题肯定了建成在唐朝创业中的功绩,认为玄武门事变是统治集团内部争权斗争,无是非可言。然世民更,。。,。有作为故政变结果是积极的这显然较旧说有了进步但无是非之说并不符合事实本文考察李渊、建成、世民相互关系,明确各人应负责任,以澄清事变是非,并对事变结果以,。及武德朝政治史之被歪曲的情况加以讨论论李渊处理建成、世民之事王夫之:《读通鉴论》卷2

2、0《唐高祖一一》云,。,,谓高祖之立建成为得适长之礼者非也立子以适长此嗣有天下太子诸王皆生,,。,,,,长深宫天显之序不可以宠娶乱也初有天下而创制自己以贤以功为天下得人,。,。作君师以佑下民不可以守法之例例之矣抑谓高祖宜置建成而立世民者〔亦〕非也,,,,睿宗舍宋王成器而立隆基讨贼后以靖国家隆基自冒险为之事成乃奉睿宗以正位睿,,。,,宗初不与闻而况宋王?则宋王固辞而睿宗决策可也太原之起虽由秦王而建成,,。,,分将以向长安功虽不逮固协谋而戮力与偕矣同事而年抑长且建成亦铮铮自立非,。,若隋太子勇之失德章闻也高祖又恶得而

3、废之?故高祖之处此难矣非直难也诚无以,,。,处之智者不能为之辩勇者不能为之决也君子且无以处此而奚翅高祖?:。,,,按船山依据《通鉴》记事立论《通鉴》于建成多谤语于世民多饰辞但即使如此船山,、。。仍以为建成不当废以为高祖处理建成世民关系十分为难这是正确的,,。,,建成嫡长子在创业中亦有功绩且亦颇具才略617年n月李渊为唐王时即立建成为世子。次年5月,李渊即帝位,6月,立建成为皇太子。建成作为储君,居京佐助高祖。世民率师在外征讨。世民在战争中不但建立了辉煌的勋绩,而且培植了雄厚的实力。世民雄,,。,。,才非甘居建成之

4、下者故图谋夺嫡李渊在国为君在家为父他作为君主自然十分重,。,,视新建王朝的巩固为此就必须稳定储位他作为父亲自然希望诸子和睦故竭力缓和争夺。故李渊于建成、世民争端,长期不能果断处置。:《通鉴》卷190高祖武德五年十一月云太子中允王挂、洗马魏征说太子:“,;曰秦王功盖天下中外归心殿下但以年长位居,。,,,,东宫无大功以镇服海内今刘黑阔散亡之余众不满万资粮匾乏以大军临之势如拉。,,。”,朽殿下宜自击之以取功名因结纳山东豪杰庶可自安太子乃请行于上上许.82·之。:,“”,。,按《通鉴》贬建成所谓黑阔散亡之余云云诬辞也据《

5、旧唐书》卷5《刘黑阔传》,“,,、,刘于武德五年六月借突厥兵进攻山东七月至定州其旧将曹湛董康买先亡在鲜虞复聚兵以应黑阔。高祖遣淮阳王道玄、原国公史万宝讨之。战于下博,王师败绩,道玄死于阵,万宝。,,,。”,轻骑逃还由是河北诸州尽叛又降于黑阔旬日间悉复故城复都洛州显然黑阔,,。声势甚大故建成此次出征获捷其功不小,。、“”,建成出征意在加强自身地位王魏结纳山东豪杰云云乃是欲夺世民的势力为己有。建成以太子的地位,改变世民重在讨伐的做法,采取重在安抚的方针,获得了成功。实,,,。际上从此以后建成的势力加强了而世民的势力削

6、弱了,,,高祖同意建成出征意在让储君立功以建立声望同时改变世民咄咄逼人的威势希望能够缓和矛盾。,。,,李渊既无意废建成又不能坚决制止世民夺嫡他以调和求安定结果适得其反政局。:因而混乱不堪《通鉴》卷190高祖武德五年十一月云,,、,。、世民居承乾殿元吉居武德殿后院与上台东宫昼夜通行无复禁限太子二,、,。、、,王出入上台皆乘马携弓刀杂物相遇如家人礼太子令秦齐王教与诏救并行有,。:,。司莫知所从唯据得之先后为定(胡注使唐之政终于如此亡隋之续耳),,。,。诚如胡注所言当时新建的唐王朝面临严重的危机出于无奈高祖提出分陕之计

7、《通鉴1:》卷19高祖武德九年六月云:“,,。,。(高祖)因谓世民日首建大谋削平海内皆汝之功吾欲立汝为嗣汝固辞,,。,,。且建成年长为嗣日久吾不忍夺也观汝兄弟似不相容同处京邑必有纷竞当遣,,。,。”,汝还行台居洛阳自陕以东皆主之仍命被建天子族旗如汉梁孝王故事……将行、:“秦王,,。,建成元吉相与谋曰若至洛阳有土地甲兵不可复制不如留之长安则一匹,。”,“,,,夫耳取之易矣乃密令数人上封事言秦王左右闻往洛阳无不喜跃观其志趣。”,,。恐不复来又遣近幸之臣以利害说上上意遂移事复中止,,。,。这段记载中所谓欲立世民为嗣不实

8、至于高祖欲行分陕之计而又改变主意则是可信的,。。,,高祖本心在努力调和以解决矛盾可是矛盾愈趋尖锐不得已才考虑让世民居洛其意仍在避免冲突以保全诸子。但当他意识到这样做将会导致国家分裂时,就改变了主意。他终,。,,于决定采取断然措施处置世民以结束争夺稳定政局世民在紧急关头发动政变血污宫门夺得了储位。论建成对世民之关系:,。·史载建成嫉世民功高屡施迫害《旧唐书》卷64《高祖二十

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