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1、玄武门之变探析作者:徐彩虹来源:《读书文摘(下半月)》2017年第08期 摘要:武德九年,发生“玄武门之变”。这场政变有其必然发生的原因:中国古代的皇位继承制度;李世民当时的实力;“太白经天”的出现;政变成功的可能性等方面对其原因进行分析。 关键词:玄武门之变;李世民;政变 一、古代皇位继承制度 古代的皇位继承制度是嫡长子继承制,即“立嫡以长不以贤”和“立子以贵不以长”,这两条约束保证了皇位继承的顺利完成,它关乎皇位的延续及政局的安危,皇帝的嫡长子被立为太子作为皇位的法定继承
2、人。在建唐之前,李建成便是世子,到了李渊称帝,建立唐朝后按照嫡长子继承制便被立为太子,李世民则被封秦王。 虽说古代的皇帝继承往往都是由嫡长子继承,但是当嫡长子因某些原因不能继承这个位置,或者是发生政变的情况下,是可以由其他的皇子继位的。旧唐书中记载,武德五年,李渊对宰相裴寂说,李世民长时间掌握兵权,在外面独断专行,被儒生教坏了,不再像我从前的儿子了。又在文干反叛的时候,李渊派李世民去平叛,高祖对他说:“此事与建成有牵连,恐响应者众多。你亲自前去平叛,返回后,我立你为太子,废建成为蜀王,蜀地狭隘,不足为变,如不能侍奉你
3、,取之亦易。”但是在秦王出发后,由于多人为李建成求情,于是高祖李渊重新下诏令其返京居守,并只是责备他于兄弟之间不相容。由此可见,李渊在立太子这件事上,其实更加中意的是李建成。李世民作为一个鼓励高祖起兵的人物,又怎么会被规矩礼法所束缚,从继位以后的修国史等事可窥视一二。 二、秦王的实力 唐朝建立的过程中,由于李世民能征善战,立下了莫大军功,掌握了军队,已成为唐军事实上最重要的领导;而李建成身为嫡长子,在被立为太子后,便很少外出打仗,主要在宫内辅佐李渊处理政务。但唐朝建立初,全国并没有统一,还有许多割据势力
4、要消灭。而此时在军事方面,李建成只做些配合活动或者是负责规模较小的战争,军功和影响均不及李世民,特别在李世民取得东都之役胜利后,这是唐王朝统一全国的关键所在。武德四年,秦王李世民被加封为天策上将,于诸位王公之上,同时兼任数职。其次,李世民开文学馆,接待四方之士,这些人都成了李世民的谋臣,其在南征北讨中,也招揽了不少将士,形成了一个政治势力集团而有了夺嫡的实力。 三、“太白经天”的出现 武德九年六月初一和六月初三,分别出现了“太白经天”的天象。古代的人们是相信天象是对现实的反映,预警。比如《唐雎不辱使命》
5、中所说的专诸在刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰突然扑到宫殿上,便是人们对于当时天象的一种解释。在当时,人们是相信鬼神的存在的,认为皇帝的权力是上天的神授予的,皇帝则是上天在人间行使权力的代表,即“君权神授”。其出现在了秦王李世民的封地,李渊认为这预示世民将谋反篡位,李渊对于二子之间的斗争是知道的,但对于李建成调离李世民的谋士将领的做法是不反对的,也就是说李渊其实是支持太子李建成的。当时恰好突厥南下,李建成想把李世民执掌的兵权夺回,削减李世民的兵权。若再不反抗,其
6、势力将会被瓦解。虽然李世民有了能夺嫡的实力,但名不正则言不顺,而此时的“太白经天”恰好出现在了秦王李世民的封地,这便象征着“天命所归”,发动政变夺权也不过是“奉天承运”,顺从上天的旨意发动政变拥有天下,成为万民之主,所谓名正言顺。 四、秦王夺权成功的可能性 李世民敢于发动玄武门之变,最重要的原因是他发动政变夺权成功的可能性是很高的。 尤其是魏晋南北朝时期,朝代替换很快并有多国并存。这一时期胡人南下建立政权,少数民族文化开始与汉文化相互影响,而胡人没有规范的皇位继承制度,政变频繁发生,儿子弑
7、父,弟弟弑兄,母亲杀子,臣子弑君,一片混乱。刘宋武帝刘裕废掉东晋恭帝后建立刘宋朝;其第二位皇帝宋少帝被辅政大臣徐羡之等人废除,不久后被杀;第三位皇帝宋文帝欲废太子刘劭,却被刘劭與刘浚合谋杀害;第四位皇帝刘劭被其弟刘骏所俘后斩杀;第五位皇帝孝武帝,因担心各兄弟藩王会对自己不利,大肆残杀刘氏宗室;第六位皇帝,前废帝刘子业,被刘彧与将军柳光世等合谋杀死;第七位皇帝,宋明帝因晚年虑太子稚弱,将众多兄弟全部杀害;第八位皇帝后废帝刘昱,被杨玉夫等人弑杀;末代皇帝宋顺帝被迫禅位给萧道成,刘宋到此灭亡。可见这段乱世与之前统一的王朝相比,政变发生更
8、加频繁,这对在此之后建立起来的隋唐政权都是有影响的。 在李世民夺取皇位之前有无数成功的例子,尤其是隋炀帝的成功对李世民发动玄武门之变有着重要的意义。首先,唐太宗的曾外祖父和隋炀帝杨广的外祖父都是独孤信,李世民应该叫隋炀帝表叔,隋炀帝对
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