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时间:2020-03-25
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1、课外文言文训练制作者:湛江市雷州纪家二中周理卓人有(鬻,yù,卖)矛与盾者,誉(夸耀)其盾之坚,物(东西)莫能陷(刺破)也,俄而又誉其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。”人应(接着问)之曰“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。1、夸耀他的盾的句子是:夸耀他的矛的句子是:2、翻译画线的句子.3、用两句话评价这个卖东西的人。4、这个故事讲的就是成语:。凿壁偷光匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓,文不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。1、释词义①邑人②不逮③资给④大学2
2、、翻译衡乃与其佣作,而不求偿答:愿得主人书遍读之答:3、解释“凿壁偷光”答:4、比较一下方仲永和匡衡的行为,你受到了什么启发?答:杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”1、释下列句子加点字的含义①衣素衣而出;。②天雨,解素衣;③岂能无怪哉2、解释短语:迎而吠之3、用“/”标出下面句子的朗读停顿:向者使汝狗白而往黑而来4、读了这则故事,你明白了一个什么道理?是怎么悟出来的?答:[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。……牡丹之爱,宜乎众矣。[乙]宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。
3、献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”1、解释下列各字①濯②鲜③或④示2、下列句中加点的词意义和用法都不相同的一项是()A、同予者何人献玉者曰B、故敢献之予独爱莲之出淤泥而不染C、献诸子罕投诸于渤海之尾D、以示玉人虎见之,庞然大物,以为神3、下列句中有通假字的一项是()A、中通外直,不蔓不枝B、我以不贪为宝C、牡丹之爱,宜乎众矣D、可爱者甚蕃4、翻译下列句子若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝答:5、[甲]、[乙]两文主题相近,反映周敦颐和子罕共同的生活度:。而写法不同,甲文运用来体现作者的为人准则,乙文通过
4、对话描写来刻画人物性格。临江之人,畋得麋鹿,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之动。积久,犬皆如人意。麋鹿稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善,然是啖其舌。三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。1、解释加点各字怛;稍;啖;狎2翻译画线的句子①②3、小鹿被吃是一个悲剧,说说小鹿可悲在哪两个方面?从中可得出一个什么道理?答、与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入与善人居(店铺),久而不其愁,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑
5、,是以君子必慎其所处者焉。1、下列说法不正确的是()A、“久而不闻其香”与“广起,夺而杀尉”中“而”字用法相同。B、“与善人居”与“居十日”中的“居”意思相同。C、“与善人居”代指污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。D、“是以君子必慎其所处者焉”译为“因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。2、根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括——近朱者赤,3、对这个成语所包含的观点你有什么的看法?请简要回答。答:学无早晚,但恐始勤终堕。今有二人焉,皆有百里之适。一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂数焉,则穷日之力,未必能至。一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣。故
6、夫车马者,质也;做辍,其勤堕也。1、解释加点各字①但恐始勤终堕②马瘠车敝③憩于涂数焉④则穷日之力2、翻译下列句子①学无早晚,但恐始勤终堕②吾知其必先于鸡鸣者矣3、是用什么方法来说理的?答:4、是怎样理解“”这句话?答:5、选文用“二人”之为做对比,对论证观点起什么作用?答赵人患鼠,乞猫于山中。中山人与之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,毁伤吾器用,吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去夫猫也。”1、解释加横线的词语①赵人患鼠②乞猫于山中③
7、盍去诸④弗食鸡则已耳2、下列句子划分音节有误的一项是()A、善捕/鼠及鸡B、告/其文/盍去诸C、吾之患/在鼠D、则窃/吾食3、翻译下列句子①是非若所知也②吾之患在鼠,不在乎无鸡答:4、这则寓言告示我们一个什么道理?答:你对这个“赵人”有什么看法?答:范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已
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