巧饰“凤头”展才情——高考作文开头.ppt

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巧饰“凤头”展才情——高考作文开头方法例谈 一、开门见山法如果你在作文中选择议论文，你不妨“开门见山”直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。 [例1]何谓“出乎其外，入乎其内”？笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。（湖北考生《出乎其外，入乎其内》）[点评]考生采用开门见山的方法，开篇托出自己对“出乎其外，入乎其内”的理解，从“做事”、“做人”、“涉世”三方面构筑一种人生境界，从不同角度不同层面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，放射出强大的思考力。 如果你选择记叙文，又想给文章涂染文学色彩，你可在开头营造意境，借景传情，做到“一切景语皆情语”。这既为下文带情化的叙写作好了铺垫，又能紧紧地吸引住阅卷老师的目光。二、景物传情法 [例2]“大风起兮云飞扬”，深秋一路放歌，来到了一片树林。枯叶正在泛黄，摇摇欲坠，经歌风一震，便都化为蝴蝶飘向了四面八方。（黑龙江考生《枯叶与落红》）[点评]这段景物描写渲染了浓绿不在、芳菲凋零的感伤，引出了下文枯叶与落红间的对话，作者酿造的意境之美，令阅卷老师折服。 如果你想引起阅卷老师的注意，激发阅卷老师的阅读兴趣，你可在文章开头设置疑问，留下悬念，引人遐想，启人深思。三、疑问开头法 [例3]你可见过《八骏图》中那昂首嘶鸣的骏马？你是否记得孟德笔下“老骥伏枥”的豪言？你是否仍能听见那踊跃田间垅上，躬耕不辍的群马嘶言？（黑龙江考生《骏马，自当嘶哮江山》）[点评]作者开头连用三个设问句，启发读者思考，气势奔放，耐人寻味。 如果你想以丰厚的文化底蕴取胜，你可在文章的开头引用名言警句作为全文的总领。这样的开头，文采蜚然，韵味十足。四、名言发端法 例4]冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。”也许花开得艳丽迷人，会出乎人们的意料，然而当你看到花儿所付出的牺牲后，你便会觉得一切尽在情理之中。（河南考生《小议“出人意料与情理之中”》）[点评]作者引用冰心的名言开头，既顺势引出“出人意料与情理之中”这一话题，又彰显出作者良好的文化素养，一箭双雕，美不胜收。 如果你想用语言文采飞扬出一道亮丽的风景，你可在文章的开头运用修辞，使语言如珍珠美玉，焕发出夺目的光彩。五、妙用修辞法 [例5]如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！（陕西考生《四季，镌刻心灵的石碑》）[点评]作者用一组排比句、比喻句开头，通过自然现象诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰厚。 如果你想使文章饱含深情，淋漓酣畅，你可以在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。六、抒写情感法 [例6]我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁花似锦，那么就让我为你青草如茵；假如……但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。（黑龙江考生《一片绿的告白》）[点评]本文开篇，柔如清风，美如清波，荡动心弦；一声声深情呼告，仿佛久违的朋友浮现纸端，让读者真切感受作者那炽热而又不失含蓄的情怀，进取而又不失睿智的灼见。 如果你想使文章具有趣味性，引人入胜，你不妨在文章的开头写一两个小故事，借助故事导入话题，引出论点。七、故事导入法 [例7]当28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完美的证明时，举世震惊。但年轻的他却十分平静，他早已知道这是必然的结果：他深知自己为此付出的心血。当斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能修好的机器重新启动时，整个工厂的人都对他刮目相看。他却平静地说：“这一切源于我几十年的积累。”是啊，有的人成功看起来只是源于运气，但在那出人意料的成就背后，却是多少辛勤的努力。这样看来，一切又是在情理之中了。（河南考生《偶然？必然！》）[点评]作者借助欧拉和斯坦梅茨两个小故事开头，既引出了文章的中心论点“偶然来源于必然”，又增强了文章的可读性。 如果想让自己笔下的人物与众不同，甚至想融入一些幽默的气息，吸引阅卷老师看个究竟，不妨运用“特写”境头，开头即让人物“闪亮登场”。八、人物亮相法 [例8]老张这几年混得还不错。这不，前几天刚升了个科长，这可把他乐坏了，成天是一个笑脸，那两只小眼睛笑起来就成了“一线天”嵌在那张大脸上。今儿个，局长要来他们科视察，老张早就想好了，无论如何，得给局长一个好印象。这不，一套几百块钱的名牌西装正穿着呢！这人靠衣装马靠鞍，说得还真不错。老张穿上这套衣服吧，真精神了不少。（江西考生《变脸》）[点评]“老张”是一个谀上欺下、见风使舵的“变色龙”。作者运用特写手法，让“老张”风光上场，描写传神生动，语言活泼老辣，寓庄于谐，妙趣横生。 阅读下面材料，根据要求作文。一个登山运动员，有一次参加攀登珠穆朗玛峰的活动，当他奋力攀登到6400米的高度时，因体力不支，停了下来。他的朋友们知道了这段经历后，都替他惋惜。大家说，如果他能坚持一下，咬紧牙关挺住，再攀登一点高度，不就上去了。没想到这位登山运动员却平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都不遗憾。”这个故事引发你想到了些什么呢？请以“高度”为话题写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），字数不少于800字。 审题“技巧”（1）不能匆匆“扫描”考题，而要一个词、一个词地在心中默读。这样，可能强迫自己定下心来，把命题中的每一个字看清楚。（2）这么读，是为了找出考题中的“关键词”。关键词，是命题者下达“指令”的最主要的“载体”，非抓住它不可。（3）当一个词在考题中多次出现时，它就很可能是关键词。关键词不止一个，要尽可能都找出来。“宁可错杀，不可漏网”！（4）先用铅笔把找出来的关键词一一圈出来，这样，可以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三忘四；然后，一一落实被圈出来的关键词，即把它们的要求全部体现到作文中去。。（5）细读命题中的“[注意]”。 材料分析尽管话题作文中的材料主要起着引子或例子的作用，但是材料本身在启发考生如何使审题完全符合题意，如何更好地立意、选材、和选取表现主题的角度等方面，都起着十分重要的作用。所以话题作文在审题时，同样不能忽视“审材料”。一个有价值的材料，它总有一种内蕴的张力，对人的思维很有冲击力。这种冲击力往往来自材料所蕴含的矛盾。 找关键词一是“6400米高度”和“奋力攀登”后的“体力不支”，二是朋友的“惋惜”和登山运动员的“平静”。当然，这两对矛盾又是互为依存的。你怎样理解这样的矛盾？根据话题的范围，你的立意可以侧重于其中的一组，也可以将两组矛盾结合起来确定一个主题。当然，这种形式的话题作文毕竟不同于材料作文，对作文内容真正有规定作用的是话题本身。只要能进入话题，你也可以放弃既劳心又费力的“审材料”，但前提是，你有足够的资本可以让你自信：你完全无需凭借材料就可以对话题作出比材料可能给你的启示更深刻、更高明的理解。 [例文一] 直面局限的现实人生“人类的心灵需要理想甚于物质。”雨果的经典理论领携着数世纪的思想。的确，凡是怀揣着理想的人，都在活着，求着——求着，活着，永远以理想为标准，不断创造新的生活方式。有理想，才有人生的目的，才有生活的动力，才有工作的节奏，才有学习的效率。面对世界这个容量巨大的硬盘，我们怀着格式化了的必胜信念，昂首向着理想的境界，步步挺进。 但是，理想的模式并不能应用于所有人生的数据处理。因为，每个人的人生都是个案，更何况人生本来就有着不可避免的局限。但是人们却很少看到或者根本就是不愿承认这种局限，尤其是在被暂时的胜利所迷惑时，我们更会盲目乐观，肆意夸大个人的能力。于是，许多人执著得近乎偏执地追逐七彩霓虹。然而现实的大地毕竟有无数的荆棘，当我们的双腿记录了斑斑驳驳的失望，当理想的模式与现实生活产生了距离甚至越来越远时，能否冷静地问一声“怎么办”，也许倒真正决定了人生的高低。当我们明白，大自然既需要巍峨的珠峰，也少不了铺路的碎石，我们既要享受太阳的温暖，又要欣赏月光的清凉，我们就不会在向别人投去惊羡的目光时而愈加沮丧，也不会在世俗的惋惜声中而自卑自责。 接受自己的局限，尽管有时会心有不甘，却能让人十分清醒。认识自我的不足，哪怕有时不免尴尬，但会换来一生的从容。西哲有言：真正的智者是始终识破自己的无知。不妨说，真正的善者是始终识破自己的品恶，真正的强者是始终识破自己的脆弱。直面现实人生的局限，才有驾驭它的可能。当我们做好了在山腰开垦，甚至在山脚驻守的打算，我们已经在精神的高处建立了自己的人生坐标，从而坦然地面对泥石和雨露，不被狂悲狂喜所打倒。 如此，我们才会有对生命本体的尊重，也才会有对现实与规律的尊重。人生，就是努力冲破现实的重围而现实之剑又不断回击理想的过程。当我们拼过了，然后找到了属于自己的人生，原本局限的现实人生便立时别有洞天。我们于是获得了一种和谐，同时也获得了一种饱满的人生。 [例文二] 生活就在此处生活在哪里？生活在我身边，在我没有去过的地方；在我生前，在我离开这个世界以后。是的，生活存在于任何一个有人的地方，任何一段有人的时间；而“我”在哪里、何时，对“人类”的生活来说，其实无足轻重，就如一缕轻烟，刹那间便仿佛根本不曾存在。所以，生活属于“个人”，生活存在于“每个人自己的”世界里。 但是个人总生存在社会里。当一个人思考自己生活的价值究竟何在时，社会往往会用花花绿绿的欲望的玩意儿来引诱人的心灵，搅乱原本的平静。这些花花绿绿或填补空白，或取代存在，改变着个人追寻生活意义所建立的思维结构和价值观。一旦天然的结构被破坏或扭曲，生命的痛苦就会降临，而且往往十分迷茫，似乎永远找不出痛苦的根源。生活从此丢失了快乐。社会一旦使“人”上升到“类”的高度，必然会出现主流价值观，而且会形成势力。而大多数的“人”总是很乐于遵从有势力的价值观，期望自己的生活可以像别人一样达到那个高度，从而获得生命的满足感——即生活的意义。然而所谓的“满足感”建立在哪里呢——“那样的高度”之上。而实际上谁也不知道它到底有多高。于是生活离快乐越来越远。 也许任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越这些突破口抵达最高峰。倘若所有的画匠都要做毕加索、所有的士兵都要像拿破仑，所有的哈佛学子都要学比尔·盖茨，这是值得推崇呢，还是它根本就是一个社会的荒唐可笑外现？事实上常常有人一遇到这样的命题就会变得思维混乱。可见人们是多么的容易迷失在“高度”中。事实是，每个人都有自己的高度，高度的极限值，以及高度的最佳值。不论哪一个值，对不同的人来说都是完全不同的。生活首先是属于“自己”的。所谓生活高度的比较，最有价值的比较应该是与自己的比较。 生活中真正的满足诞生于生活高度真正地到达并被正确的发现。那是作为独立个体的“人”给予自己的最美的礼物，因为它能带来踏实的快乐。米兰·昆德拉说，生活在别处。其实快乐的生活就在此处。 分析这两篇文章在审题方面都能敏感地抓住了材料中所暗示的矛盾。第一篇侧重从第一对矛盾引申出理想和现实之间的矛盾，从而提出以“直面”来获得和谐的主张，这是解决个体本身的内部矛盾。第二篇主要从第二对矛盾牵引出个人的选择与强势价值取向之间的矛盾，从而表达了对个体生命体验的支持，这是解决的个体与群体之间的矛盾，这已经是人类学意义上的思考了。可以说正是审题，特别是审材料的准确到位，丰富了话题的内涵。当然这只是从审题角度的评价，至于两文其它方面的短长，不再赘言。