对“经典诵读与语文教学的整合研究”的思考.doc

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1、对“经典诵读与语文教学的整合研究”的思考随县草店镇中心小学吴忠强纵观本学期我校对“经典诵读与语文教学的整合研究”这个课题的教学研究,我们对“经典诵读”与“晨诵”的理解达成了共识：最初部分教师认为“经典诵读”等于“晨诵”。贺元珍老师讲了晨诵课《送别组诗》以后，大家通过讨论，认为晨诵课属于新教育范畴，它强调的是读，学生能理解多少是多少，不需要教师的讲解与引导，晨诵的目的是积累语言；而经典诵读则要求教师引导学生去感悟，对经典要有大致的理解。“经典诵读”与“晨诵”是有区别的。因此贺元珍老师的这节晨诵课定性为“经典诵读

2、”更为合适。“经典诵读”与“语文教学”如何整合以及整合的策略等问题，张主任在报告中讲过，但只是一带而过；聂老师在她的报告中也讲过，她也只是作为自己困惑的问题提出来，没做任何剖析。再看听课笔记，要么是经典诵读，如陆老师的《将进酒》；要么语文教学，如罗老师的作文指导。如何把两者进行整合，对于我来说，还是一头雾水。我总感觉我们学校的语文教研没有把握住研究课题的实质，“经典诵读”与“语文教学”是两张皮。有的老师认为，在对经典进行诵读的同时，教师的引导和学生的感悟就是在进行语文教学，这本身就是一种整合。先假设这种认识是

3、对的，那么试问：我们进行这个课题的研究，是不是可以丢掉课本去研究？我觉得设计这个教研课题的冃的，是为了推动和促进语文教学，“语文教学”是根木，是重点，“经典诵读”是添加剂，是辅助。二者的整合是使现有的语文课本得到更好的发挥和利用。因为当前中考、高考的指挥棒还在挥舞着，学生学习语文知识，积累语言是菲常重要的，所以围绕课本，紧紧抓住语文教学进行教学研究，这样的研究才有意义，才有价值。因为课本所反映的语文知识是缜密的，是由易到难的，是系统的。离开课本，学生所学知识是零散的，缺乏系统性，不利于扎实有效地提高学牛的语文

4、成绩。“经典诵读”与“语文教学”到底该如何整合呢？我个人认为，“经典诵读”是“语文教学”的扩展和延伸。以五年级下册语文教学为例，在学习林海音的《冬阳•童年•骆驼队》这篇课文前后，可指导学生阅读《城南I口事》；在学习《古诗三首》前后，可指导学生阅读其它表现儿童情趣的古诗词；在学完第二单元儿篇写童年牛活的课文后，可指导学生阅读高尔基的《童年》；在学习第五组课文时，可指导学生阅读《三国演义》、《水浒传》、《西游记》或精彩片段；在学习第七组课文时，可指导学生阅读《儒林外史》、《红楼梦》或精彩片段；在学习第八组课文时，

5、可指导学生阅读一些外国经典文学等。这样把语文教学与经典诵读结合起来，既丰富了学生的阅读生活，乂积累了语言，巩固了语文知识。像这样各个年级结合教学内容进行经典诵读，把二者有机地结合起来，我觉得这样的整合更有价值。以上看法可能不够正确，欢迎批评指正。2013/6/13