中外文学名著导论全套配套课件刘建军8.陶渊明《闲情赋》.ppt

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1、8.陶渊明《闲情赋》陶渊明（365？-427），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。出身于没落仕宦家庭。因其居住地门前栽种有五棵柳树，被人称为五柳先生。创作作品：陶渊明既是“古今隐逸之宗”，更是魏晋风流的代表。代表作品有《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《时运》、《感士不遇赋》、《闲情赋》、《祭程氏妹文》、《自祭文》等。【选文】闲情赋（选文请参见课本第53页至第55页）【导读】1.《闲情赋》的主题是什么？“防逸荡之情”是中国古代文学常见的主题，屈原《离骚》、宋玉有《高唐赋》《神女赋》，曹植有《洛

2、神赋》等等，其感之深，其情之大，在于能以恍惚矊眇之笔，写出人心性的自律。陶渊明《闲情赋》亦是如此，既写出了他对女子的爱悦之心，写出了佳人之丽质清姿，诉出了一团缱绻爱慕之情，但在这追寻之热切中，可以读出陶渊明对理想女子的想象、对至善至美爱情的追求，不过这感情最终“发乎情、止乎礼义”，作者最后放弃了胡思乱想，转而将情怀转移至江山大漠之中，而不再沉湎于男女之情。2.“十愿”起了什么样的艺术效果？赋之正文，以“十愿”为中段，大略可分为三。“十愿”之前，写出佳人之令姿与情之所由生。起首陡然一叹，“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群”，以下诸般文

3、字，均从此翻出。“送纤指之馀好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分”，瑰逸之令姿也；“澹柔情于俗内，负雅志于高云”，“褰朱帏而正坐，汎清瑟以自欣”，旷世秀群也。此四句，却像陶渊明自道之言。弹琴自欣，这是一种艺术之人生，亦是一种处世态度之象征，寄托了作者的高古雅志。此四句，却像陶渊明自道之言。弹琴自欣，这是一种艺术之人生，亦是一种处世态度之象征，寄托了作者的高古雅志。自“激清音以感余，愿接膝以交言”为始，至“意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁”，诉出一片衷情。这短短八句，情意已作几番跌宕，愈思而愈炽，转念而转深。思炽而情深，故发为“

4、十愿”，自衣领眉黛至昼影夜烛，一路铺陈，一路跌宕，写尽亲近佳人的愿望与失落。“十愿”之后，情思百转，以抑扬顿挫之势写出。自“考所愿而必违”起，一顿；“傥行行之有觌”起，一扬；“思宵梦以从之”起，又一顿；“起摄带以伺晨”起，又一扬；“行云逝而无语”起，再一顿。跌宕昭彰、抑扬爽朗，显示出作者生命力的醇厚和情思的幽微。3.结合陶渊明，如何理解“文如其人”？安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱；而陶诗的特点亦是平淡自然。陶诗的特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》）。陶诗的语言不是

5、未经锤炼的，之事不露痕迹，显得平淡自然，正如元好问《论诗绝句三十首》中所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”人常谓陶渊明乃田园诗人，隐逸诗人，然此皆不足以概括陶渊明之为人与为文。如水之在陆，陶渊明其人、其文，非独有清溪漪漪、流水潺潺，而时有大江大河之汹涌，又能归于渊薮池湖之平静。我们须有深厚的心灵，才能体会到《闲情赋》“始则荡以思虑，而终归闲正”的欣然与自省。【知识链接】1.陶诗。陶诗的题材，主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗五类。尤其是田园诗，是其为中国文学增添的一种新的题材，以自己的田园生活为内容，并真切地写出

6、躬耕之甘苦。陶渊明是中国文学史上的第一人。安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。陶诗的特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》）。陶诗的语言不是未经锤炼的，之事不露痕迹，显得平淡自然，正如元好问《论诗绝句三十首》中所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”