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时间:2020-03-24
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1、善假于物也生活屮不是缺少成功的机遇,而是太多的人只知执着于目标,却忽略了假于外物,成就自我。——题记荀子《劝学》有言:君子生非异也,善假于物也。只要善假丁•物,就可以做到:非利足而至千里,非能水而绝江河。善假于物不仅是成功的助推剂,更是一种大智慧。纵观文学殿堂那一颗颗耀眼的明星,哪一个不是善假于物的智者呢?李白斗洒诗白态,酒入豪肠,三分汇成月光,七分啸成剑气。凝聚于胸,幻化成掷地有声的诗,承载起半个盛唐的瑰丽。酒能乱性,也能养性。善用乙则可以用来书写人生不公平的际遇。酒落入尘世俗人之境,真不是什么好东西。可在狂傲的李白手中,却因此就了“酒中仙”的美名。难道不是善假
2、于物的智慧吗?自然之于智者,皆灵气冲天。还有那位“哀其不幸,怒其不争”的文坛斗士鲁迅,仅凭一支笔,振臂呐喊,唤醒国民麻木不仁的灵魂,找回四万万具躯体的血性。祥林嫂间或一双悲戚的双眼,控诉着封建家长制吃人的本质。孔乙己“穿长衫站着喝酒”的特殊身份无情地鞭挞着封建科举制度对知识分子的摧残。“救救孩子”的哀泣响彻寰宇。那一部部泣血的文字,便是鲁迅的心声。文字之于智者,皆豪情万丈。如果说,孔明不曾借以天时——东风,那么赤壁之战的熊熊烈火不知烧味何象了;如果说,曹冲不是借以水浮之力,轻灵之船,那么即使有百万之舵,百万之盘,百尺之杆,有怎能凭借这些,称出大象的质量呢?如果说,
3、牛顿不是站在巨人的肩上,乂怎能看得比别人远呢?万物之于智者,皆价值万千。无论是酒,还是月;无论是笔,还是文字;无论是火,还是水,都是智者眼中舞动的精灵。善用之,则可以舞出人生中最美的华章。下面这些你可以看下,是我当吋做的i些修改:1、李白斗酒诗百篇,酒入豪肠,七分酿成月光,三分啸成剑气,幻化成一首首掷地有声的诗,承载起半个盛唐的瑰丽。三杯两盏淡酒,落入尘世俗人之手,只会“举杯销愁愁更愁5可狂傲的李白却就了“酒中仙叩勺美名,吟唱出“天生我材必有用"的高亢昂扬。若不是善假于酒,岂能一吐就是半个盛唐,抒发人生不公平的境遇?万物之于智者,皆灵气冲天。2、李白斗酒诗百篇,觥
4、盏邀月豪饮,七分酿成了月光,三分啸成了剑气,对影幻化成诗,吟唱盛唐瑰丽。酒能乱性,亦能养性。若落俗人之手,只是消遣之物。善用之,则可助人顿生豪气,抒发不平之音。在狂傲的李白手中,借酒成就“酒中仙”美名,难道不是善假于物的智慧吗?自然之于智者,皆灵气冲天
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