乃蛮部族属浅析.doc

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1、“乃蛮”部族属及来源浅谈安徽省无为中学高二18班徐畅摘要：乃蛮古代突厥部落，又名“粘八葛”，于11世纪开始居住在蒙古高原西部。牧地在阿尔泰山之阳，北接斡亦剌惕，西界回鹘，有人说是吉尔吉斯人，又译乃马、乃满、迺蛮、奈曼、奈蛮、耐满、粘拔恩等。他们有一突厥名sakizoghuz，八姓乌古斯。他们在历史上的身影如昙花一现，但对后世影响不小。最早提到乃蛮，是“辽”天祚帝时期，出自《辽史》，《天祚本纪》及《部族表》均有涉及。《金史》中的粘拔恩与粘八恩也被认为是乃蛮的不同翻译。他们居住在今天的科布多地区及乌不撒泊郊区，西至额尔齐斯河与斋桑湖，东至

2、色棱格河上游，从事游牧。（图片：油画击败乃蛮人）6关于乃蛮的起源，有黠嘎斯与回鹘起源两种说法，多数人认为回鹘人是融入乃蛮的主要族源之一。回鹘后期因长期与吐蕃战争，加上统治无道，内讧不断。回纥汗国末期，汗族药罗葛氏被推翻，铁勒部之一的阿跌氏篡夺了政权，于846年被所属部黠戛斯所亡。大部分回鹘人西迁逃难。《突厥世系》记载后来“他们（回鹘人）陷入战乱之中，其中一部分人留在故土，另一部分人逃亡在外，到也耳的石河一代……他们又分成三部分……第三部分人最终定居在也耳的石河的上游……”除庞特勤率15部逃往帕米尔高原，河西走廊和吐鲁番盆地外，乌介汗率

3、13部内服唐天德堡，但后来遭唐军攻击，幸好未遭黠嘎斯刁难，败走逃往金山，后来乌介汗被兄弟杀死，死于那里。注：（回鹘已由黠嘎斯驱赶西逃）6黠嘎斯人之后气尔克斯部（吉尔吉斯）与乃蛮关系密切。尽管太阳汗与阿尼克锡汗击溃了气尔克斯部，但是两者关系仍旧密切。而《元史.地理志》记述他们的驻地“相传乃满部始居此”。后来不依鲁黑汗（乃蛮汗王）被蒙军打拜逃往气尔克斯人控制的谦谦州，受其接洽。而且黠嘎斯人是由北方迁往金山地区，似乎与乃蛮颇有渊源。9世纪的蒙古草原的两次迁徙与乃蛮形成关系不小。乃蛮族属虽说纠缠不清，但内蒙古至今仍有乃曼旗，蒙古人也有数量不多

4、的乃蛮部，而吉尔吉斯族，乌兹别克族，哈萨克族，甚至哈扎拉人（血统上接近维吾尔族的印欧系民族）中都有。仅哈萨克汗国中玉兹有四十万乃蛮人，现在分布在东哈萨克斯坦州、阿拉木图州东北部、卡拉干达州中部，人口接近200万，影响力很大。尽管乃蛮部名为蒙语“8”之意，但乃蛮的官名均为突厥语，而且13世纪初期乃蛮王任命的章玺官兼书记官也是畏兀儿人塔塔统阿，自此回纥突厥语也成为了他们的官方语言。甚至很多乃蛮人皈依了景教（基督教聂斯托利派）与蒙古人的萨满信仰背道而驰。就相貌来看，一些流传的乃蛮居民陶像的长相与蒙古不同，高鼻深目者不少，可能是从黠嘎斯那里吸

5、收到古印欧血统（吉尔吉斯人Rla染色体高频）。6陶宗仪记述的蒙古七十二部中也没有乃蛮，相反的，乃蛮与其他突厥部落如哈喇鲁，康里，畏兀儿一起被划入色目人三十一种之中。至于蒙古黄金家族后人编写的历史文献《突厥世系》同样将奈曼（乃蛮）与哈剌鲁人，回鹘人，奈克辛人，吉尔吉斯人，斡亦刺人，豁里与秃刺思人，秃马特人，克烈人，汪古人们一起编入突厥部落。至于伊尔汗国丞相编写的《史集》中说：“也同上述不久前得名为蒙古的各民族一样，是一些住在原野上的民族。这一民族人数众多，其部落无数；其中若干部落及其分支的名称，凡为我所知者，将全部列出并阐明其事迹，他们

6、是：客列亦惕、乃曼、汪古惕、别克邻、乞儿吉思”。不仅如此，“克列、乃曼、扎拉依尔、蔑尔乞特等部落是从未归附于乌古斯的诸叔：斡儿汗、阔思汗和古儿汗，他的诸兄弟及其子孙所出的民族分支。他们由于太古老了，分支起源不得而详。”可见乃蛮等部与蒙古来源不同。而且在《史集》的分章中，乃蛮与蒙古诸部分开，与突厥部落们称为“各有君长的突厥部落”。当然，也可以认为以上定论均为猜测，因为语言不详。但《吴文正公集》中一表记载：“也先不花出自乃蛮解氏……读书，知义理又通蒙古言语，自少给使于内”可见乃蛮人之母语并非蒙古语。不仅如此，《史集》中又说“6乃蛮人称厨子

7、为乞沙锡，而蒙古人称它为乞察惕”而且乃蛮人“叫这里拜搭拉黑……蒙古人不懂这个名称的意义，叫它巴斯达拉黑。”而可以说决定性的证据在《元史》“……阅示军籍……回回，畏兀儿，乃蛮，唐兀人仍旧。”“多女真，契丹，汉人，除回回，乃蛮，畏兀儿同蒙古例许叙用。”由此可见书中提到乃蛮与蒙古时，二者都被区分开，可见成书者和蒙古人自己也认为二族不同。综述：乃蛮部是回鹘及黠嘎斯影响形成的突厥游牧民族，与蒙古人语言及宗教上关系不同。1204年太阳汗败于成吉思汗，后来屈出律率部分乃蛮人逃往喀喇契丹（qara-kheaty），在中亚与契丹，哈喇鲁等民族融合，共处

8、，后来因蒙古对中亚控制下降及突厥人分化，乃蛮分成不同部分，进入各个民族血统之中。参考文献：勒内.格鲁塞尔《草原帝国》韩儒林《元朝史》拉施特《史集》第一卷第一分册《辽史》部族表阿布尔-哈奇.巴阿秃尔汗《突厥世系》《元史》选