一张审视灵魂的照片.doc

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1、一张审视灵魂的照片　　作家秦牧生前有一张非常珍贵的照片，一直摆放在他的书桌的玻璃板下面。这张照片既不是老人与达官显贵的合照，也不是作家自己在鼎盛获奖的留影，而是一张骷髅相片。　　老人对这幅骷髅照片充满了崇敬和亲近感，为了给这幅照片写一副题词，这位才气过人，文思敏捷的著名作家竟然在所居住的长街上一次又一次地踱步，长时间地沉思酝酿，平时写过无数脍炙人口隽永秀丽文章的他，面对骷髅照片却迟迟难以下笔，一张又一张撕碎了写下的草稿。究竟是什么原因使得老人这般呕心沥血地遣词造句，这般殚精竭虑地苦心推敲？　　原来这幅照片中的人体骨骼是由青岛医学院教授沈福彭的遗体制成的。沈教授临终前曾立

2、下了遗嘱，要将自己的遗体制成骨骼标本供教学之用。去世之后，教授的遗体由他的学生制成骨架，陈放于青岛医学院解剖教研室的标本室里。后来，青岛医学院为了纪念这位无私的知识分子，特意寄来照片让秦牧老人题词赐字，准备把它镌刻在玻璃罩上，罩在沈福彭教授的骨骼标本上，让世人永远铭记他的高风亮节。　　为此，秦牧老人专门写了一篇纪念文章《哲人的爱》。读罢这篇文章，我不禁陷入沉思。人，究竟应该如何对待生与死？沈福彭教授给了我们最明确的答案，他的所作所为体现了一个彻底的唯物主义者的献身精神。许多人一生都在追求不朽，尼罗河畔巍峨的金字塔，秦川古城中威武的兵马俑，燕山脚下宏伟的陵墓……这些凝聚人

3、类智慧的精美建筑，不都是为企盼向后人炫耀墓中之人生前的辉煌，希冀他们的英名万古流芳吗？但是他们真的得到永生了吗？在这些斑驳的古迹面前，人们感受到的只是大浪淘沙的历史沧桑，以及王公贵族的贪得无厌。这些人生前骄奢淫逸，至死却还不忘大兴土木，鱼肉百姓。　　死，对每一个人而言都是必须经历的一道门槛。对于死亡，我充满了深深地敬畏，这种敬畏如同对生的崇敬一样令人震撼。我想，人的一生刻骨铭心的考试大概只有两次：生与死。对于前者，只是停留在父母的述说中，自己只不过是被赋予了接受的权利；而对于后者则需要自己直接面对，去选择、安排。对于“生”的考试，是发生在“生”的过程之后；而对于“死”的

4、考试却是在“死”的过程之前。相比之下，这后一个考试更加严酷、更加能审视出一个人的灵魂。　　沈福彭教授生前曾受到过政治上极不公正的待遇，但是他仍然兢兢业业地从事教学，在死后又将自己的内脏献出供解剖教学之用，将遗骨献出供示后人，真正做到了完全彻底地贡献了自己的一生。面对生与死的考试，他交出了一份令人敬仰的圆满的答卷。　　人，并不是因为生前的名利、地位的显赫才成为不朽，也并非只是“生得伟大”才能“死得光荣”。其实，哪怕只是生得平凡，死得普通，只要能做到有益于他人，就死得其所，值得尊敬。我的岳母生前仅仅是一位普普通通的家庭妇女，她早年患类风湿关节炎症，几十年未能治愈，一直为病魔

5、困扰。临终前，就是这样一位平凡的老人，却主动提出不留骨灰，并且要将遗体捐献给医院，作为医学解剖，好让更多的病患者，早日找到有效的治疗方法。老人的遗愿得到了实现，作为子女也从老人的行动中受到了一次心灵的洗礼。　　我不信奉任何宗教，可每当我看见老人生前的照片，总会有一种说不出的感觉，心中总会有一种教徒似的崇敬，同时渴望茫茫上苍能和我的灵魂对话，接受我对生活的忏悔。　　死，对不少人来讲意味着失去和恐惧。因此，这些人在生的面前感到茫然、慌乱、不知所措，于是他们便拼命地索取。特别是在物欲横流的今天，在令人眩目永无休止的时尚潮流面前，一些人在宴席上醉死梦生，在赌博台边虚度光阴，在歌

6、舞厅里“潇洒走一回”，有些甚至倚仗权势疯狂地侵吞人民财产，挥霍纳税人的血汗。如果有一天，他们能够面对沈福彭教授的遗骨标本，真不知道他们会不会感到内心的羞愧和耻辱。在“生与死”的考卷上，他们写下的恐怕仅仅是“行尸走肉”四个字。　　秦牧老人面对那幅骷髅的照片，写下了发人深省的《献辞》，尽管它仅仅只有79个字。　　“他生前叮嘱献出遗骸；　　指定骨架在这儿陈摆。　　玻璃橱里是他特殊的坟，　　玻璃橱外是他浩瀚的爱。　　一纸遗嘱直如震世春雷，　　一宗心愿想见哲人气概。　　让我们脚步轻轻走进大厅，　　伫立丰碑之前默默礼拜！”　　从小到大，或许每一个人都会有自己中意的照片，但最可宝贵的

7、是能有一张时时审视自己的灵魂的照片。