文言虚词十八好汉之05其.ppt

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1、文言虚词十八好汉之05其其用法类型具体用法解说用法举例代词第三人称可代人、代事物，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”(包括复数)臣从其计，大王亦幸赦臣第三人称一般代人，译为“他”“它”，不能加“的”秦王恐其破壁第一人称用作定语或主语，译为“我的”或“我(自己)”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也指示代词表远指，译为“那”“那个”“那些”“那里”则或咎其欲出者指示代词表示“其中的”，后面多为数词于乱石间择其一二扣之副词测度语气可译为“大概”其皆出于此乎反诘语气可译为“难道”其孰能讥之乎婉商语气可译为“还是”“恐怕”吾其还也期望语气可译为“可要”尔其无忘乃父之志连词表假设关系可译为“如

2、果”其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉表选择关系可译为“还是”其真无马耶?其真不知马耶?用作助词形容词词尾可译为“……的样子”霰雪纷其无垠兮【本义】像一个簸箕的样子簸箕。【假借义】1．用作代词。（1）表示领属，相当于现代汉语第三人称“他(们)”“他(们)的”。【成语例释】投其所好：投，迎合；其，代词，他，他的；好，爱好。迎合别人的喜好。人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。【经典文言】代词，他：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之秦王恐其破璧，乃辞谢出其不意。注意比较：其闻道也固先乎吾。此处其为主语，他。【经典文言】定语，他的：其妻献疑

3、曰臣从其计，大王亦幸赦臣秦有余力而制其弊择其善者而从之，其不善者而改之主语：其志洁，故其称物芳它的：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（2）表示领属，活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。【经典文言】意义比较我的：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。自己，我：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡(失)，出则不知其所往。你的：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后/(符）坚默然良久，曰：诸君各言其志。/子有令闻而美其室，非所望也。（3）表示指代，相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。

4、指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。②臣窃以为其人勇士，有智谋。③今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）④不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）⑤众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨⑥仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些）（3）表示指代，相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等

5、语气。（1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《左传·僖公三十三年》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》）④汝其勿悲（表婉商）（2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。【经典文言】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，堂下大概有怀恨我的人吧！）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？（3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年

6、余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知【成语例释】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎?(反问)3．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。（1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。【经典文言】①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）3．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以

7、翻译为“还是”。（2）表示假设关系，相当于“如果”。【经典文言】①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）4．用作语助词，没有实际意义，起调节音节的作用，不用翻译。【经典文言】①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）③突如其来【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）人言蔺相如徒以其（1）口舌之功垂于