黄启元观点 给思想政治课老师的建议.doc

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1、对思想政治课老师的文稿二二二上政治课的感受来到这，它并不能带给我丝毫快乐.毕竟我早就感受到：不同的层次会有很大区别.漫长的军训结束了，期待着的到来了，终于要上课了.第一堂课是政治课，尽管知道是灌输向善和增强认同感，大家都很激动又畏惧，谁叫它是第…堂课哪.我赶到教室时老师已在那了，这时就匆匆找了个座位坐下.老师先介绍自己和公布联系方式（这样我才有发这邮件的机会），重点强调了相互之间就是姊妹关系，我也感受到那种真挚不做作的感情，也听到对我们的提醒和指示一一考本科.接着继续上别的课，我都感受到授课老师的不厌其烦，和他们那

2、要教就教好的责任感.当我上高二看到武汉大学海报上的学费和我自己的学费一样多时，我就感到好点的学校的补助多些；当我不断的看报看杂志时，我逐渐感到内幕是按层次向大众公布的.所以看到老师们不厌其烦的讲解吋，感到那是…种需要，也是一种无奈，他们是在用自己的性格和责任感努力着.<<<<老师自述〉>>>是的，我们除了需要去做事，还要把那事做好.这就要我们既有知识，也要有思想了.什么都在变，我们若仍然按原先走过的脚印，让他再跟着走，走到尽头时他可能会继续要我指路.要让他自己走，那得让他知道自己也可以开路，只要大方向正确就可以到达

3、目的地.中国需要稳定，中国需要许多上进的人，中国需要许多拥护政府的人，所以中国人需要接受足够多的正面思想，以便足够的安分守纪；需要接受足够多的赞美大好河山和歌颂国富民强以及赞扬高功伟绩的文章，以便有自信力和爱国家和感谢政府；需要接受足够多的描述执政党为民为国的知识，以便拥护现在的政府.因为这一切的一切原因，我们继续把菜回锅.尽管学的人不乐意被灌输或被愚，尽管教的人不愿违背逻辑佯或被挟持，尽管真理者耍求坚持真理并以离开来抗议.因为这些在稳定面前都不是理由.爱之则为之计深远.在被灌输了很久后，己经不知道什么是深远了，也

4、不知道还有许多种爱之.这是一•个真实的现实，史是一个危险的现实.那我们该怎么做哪？我们做的也许都对.学者李敖第二次回大陆说了一句话：我写了很多书，但大部分是禁书，己是吉尼斯记录了，但我屡禁屡写，我写是因为我爱国，他们禁我的书，但我不怪他们，因为他们也是在爱国，怕我的书出来影响社会稳定,只是我们爱国的方式不同.是的，现在我们也许都是对的，都是在爱国，问题是谁在一一爱之并为之深远.也许我们根本就错了.李敖接着乂说”禁我书最多的那人八十大寿时向我道谦说：李敖的书现在出来了，看来也没什么危害呀•"是的，当他们在那种恐惧的状

5、态下吋就把李敖的书看得严重了.而在我们处丁•维稳是第一要务的状况下，是不是也误判了…些事哪？我们一味的按部就班的做事，从不想用另一种方式去为之计深远，或想了却感到那样会带来不幸时，这是不是就是我们的错哪？会判断，就不会错.人是一根有思想的芦苇，那么如果一个人没有自己的思考一一给他灌输了什么就只有什么,那他是一个很不幸的人,因为他不能做出判断.那他就不能选择了，只会错了再错,或根本不知错了.若能判断，这就像发现卫星偏移轨道了,可以进行修正.知道问题有多面性,就会判断了.美国有一位著名的教育家，他有一句很有名的话：真正

6、的学习过程是体会失败的过程.成功永远都有理所当然的解释，而失败则不会，或许永远找不到，所以你去探讨失败会有更多的思考，会更了解那问题.我们多像这样思考问题，就会变得快和全面分析问题，当一个问题出现时，就会想到它会怎样变化，也会知道别人为什么那样处理它，可能还会想出好办法来如果我们只谈善，那会害了他们，毕竟有恶的那面.并且他们也会感到奇怪，猜测我们是不是在骗他们，使得他们对善也不信.那我们自己的努力就真的白费了，而他们知道恶，就会想如何避免发生，更何况有吋要用恶去惩恶.我们为之计深远，才是我们最应该做的.让他多了解一

7、些事情，那他就会进行筛选，他就会看问题，就会判断了，那他就会自己走，就会自己前进.也会走的更远.＜＜老师自述＞＞是我以第一人称写的