中国传统祠堂研究.ppt

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1、祠堂131105405周虹伽1.祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所2.祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为聚会场所。祠堂由于其较高的等级象征含义，在营造设计中不同程度地采用了部分官式建筑的手法。形式格局采用左右对称布局，井然有序。在空间配置中，中尊侧卑，主从有别，符合礼教伦常秩序。厢廊厢廊祭祀厅堂（浙江温州陈氏大宗祠）甘肃青城——高氏祠堂心间次间次间厅堂基本形式：一般情况下三进享堂寝堂戏台厢廊厢廊心间内部结构形式1.穿斗式木构架2.抬梁式

2、木构架多为二者结合简单的穿斗式木结构难于承受厚重屋面的荷载，因而在中国北方很少使用。更因落地柱较多，难于构成较大的完整空间。为此，在中国南方可以看到另一种做法，即在同一座建筑中，中间用抬梁式结构，两端用穿斗式结构，以满足较大室内空间的要求。陈氏大宗祠这种构架以柱直接承檩，没有梁广府祠堂进深方向布置石础,础上立柱,柱上架梁,梁上立瓜柱,架短梁,最上是脊瓜柱,构成一屋架;在屋架之间用横向的枋联系柱顶,梁头与瓜柱顶做横向的檩,檩上承受椽子和屋面,使屋架完全连成一个整体。抬梁式木构架徐氏宗祠门厅梁架在两端的山墙面用穿斗式而中央诸间用抬梁式的混合结构法混合法：艺术造诣因为对祖

3、先的敬重，宗祠是古代除了住宅以外最为主要的建筑，祭祀要求全宗族的人都到场，所以宗祠的面积不能太小，由于我国地域宽广，气候环境和人文环境的影响之下每一地域的建筑风格是大不相同的。南方祠堂居多，很多带天井；北方祠堂数量极少。这是具有祭奠性的场所，虽然形式存在差异，但在本质上是相同的。谢谢