先秦儒学和平思想研究.pdf

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1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityfortheDegreeofMasterTheStudyofPeaceIdeologyofPre—QinConfucianismByLinTian—quanSupervisor:Prof.WangBao—guoChineseClassicalPhilologySchoolofChineseLanguageandLiteratureApril10,2014原创性声明\嗍鼎Y2545504本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内

2、容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。学位论文作者:日期:年月日学位论文使用授权声明本人在导师指导—F完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该学位论文

3、直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者:日期:年月日中文摘要和平是时代的主题。兴起于二战之后的国际和平学,一直专注于人类的和平事业,并逐渐探索出一条新的道路。传统儒学并没有明确探讨“和平”,但却有大量相关的论述,对于今天构建中国特色的和平学,以及促进世界的和平发展,具有重要的意义。本文试图沟通传统儒学与现代和平学的联系,让两者在相互对话中,迸发出智慧的火花。首先,从总体上探讨先秦儒学和平理念。先秦儒家没有直接谈到“和平”,却有大量关于“和”的论述。“和”不是“和平”,却是一种高级的“和平”,儒家“和

4、”的理念,对于今天和平学建设的诸方面都有着深刻的借鉴意义。和平的反面是暴力,先秦儒家并没有完全否定暴力,但对暴力的使用给出了严格的限定,并对战乱频繁的春秋战国时代提出了尖锐的批判,甚至涉及到对“结构暴力”的批判,发出了时代的先声。对儒家“和”的理念与以及“暴力”观点的分析,有助于我们理解儒家的“和平观”,为儒学与和平学的沟通,提供一个直接的切入点。其次,深入论述先秦儒学礼制思想。“礼”是先秦儒学的核心理念,对“礼”的分析,有助于对先秦儒学有一个总体的把握。“礼”也是近代最受批判的儒学理念,在和平学与儒学的对话中,“礼”是首要面对的问题,因此本文就“礼”的问题

5、进行较为深入的分析与反思。“礼”的设置是为了维护一定的秩序,但这种秩序并不是外在的强加在人身上的,儒学将其扎根于内在的人性基础上,因此具有长久的生命力。“礼”的设置不是为了给人以枷锁,而是通过发展健全人性而寻求社会的和谐。“礼”有一定的强制性,现实社会需要秩序,任何秩序的形成,都可能带来结构暴力,但秩序本身不是结构暴力。以“仁义”为内核的“礼”,所要追求的最终目标是“从心所欲不逾矩”,这对于今天探讨自由与秩序的辩证具有重要的意义。再次,从四个层面展开论述先秦儒学的相关理念及其与和平学的关系:一、从内心和平层面探讨先秦儒学心性修养论。内心和平是现实和平的重要基

6、础,内在心灵对于外在现实有着强大的作用,内心失衡,可能会成为暴力的根源,而内心和平,则能成为创造现实和平的重要力量。内在心灵深受外在现实的影响,同时也具有一定的超越性,如何保持一颗自然宁静的心?由“城意正心”开始的儒学,对此有着大量的阐述。心性之学在宋明儒学中被发展到了极致,而在先秦儒学中,也早有深刻论述。孔子的仁者不忧,孟子的浩然之气等,都是值得深入探讨的心性之学。二、从社会交往层面探讨先秦儒学人际关系论。人与人在社会中该如何相处?先秦儒学给出两个答案,一是以“孝悌”为核心,建立脉脉温情的伦理社会。二是以“忠恕”为基础,构建仁义忠信的人际交往体系。儒家最为

7、重视孝悌,将其看成人性的根本,维护这点,便是维护人性,扩充这点,便是发展仁义,儒家的理论在人天生的血缘亲情巾找到了坚实的依据。“忠恕之道”以“忠”为基础,以“恕”为表现,对于社会交往具有重要的意义,并为人际交往的诸多原则提供了理论基础。三、从国际关系层面探讨先秦儒学的王道思想。一个国家要生存,要发展,必然要和其它国家发生各种关系,既要处理好国内问题,同时又面临着国际的压力。如何在错综复杂的国际关系体系中确立自己的位置?儒家强调以道德为基础的王霸之道。一方面对内要施以仁政,另一方面对J'l-l

8、J要讲究信义,这是一个国家生存发展的基础。王道思想,探讨的是一个国

9、家在复杂的国际环境中如何崛起,而这是一种和平的崛起,

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