《哈撒尔降伏巫婆传说》研究.pdf

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2、内容外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得内蓑直太堂及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：日期：殛蚴指导教师躲斑．在学期间研究成果使用承诺书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，ep．内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘，允许编入有关数据库进行检索，也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导

3、师的知识产权，作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使用涉及在学期间主要研究内容或研究成果，须征得内蒙古大学就读期间导师的同意；若用于发表论文，版权单位必须署名为内蒙古大学方可投稿或公开发表。学位论文作者签名：日期：塑盟指黝躲逊j3r》乏彳≥{：窆丢之i龟焉宝J末乏4i要王￡￡夏之t千乏}妻}q差亭爿妻蔓垂夏u妻哮垂2{墨妻妻乏毒童妻乏^至：，i3妻≈要％妻妻乏3垂3名要委j乏国乏雪妻．j妻k喜黄％主￡习乏≈孳要孚号《：姜。萋3乏4量垂夏艺A萋乏垂暑主量至是．重誊．委3乏乏a。之霉．差宁觅4隽彳套亍习

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7、目的、研究方法及研究意义。《哈撒尔降伏巫婆传说》不仅在民间以口头传承的方式流传，而且在历史文献中也留下了它的足迹。此传说以蒙古族文化为基础，在其几百年的传承过程中受到不同的时代、社会、文化以及传承者的影响，一直在变化中传承发展着。这些将必定成为传说研究的焦点。因此把论文从传承、变化、文化等三个方面对《哈撒尔降伏巫婆传说》进行了探析并阐述观点。第一章首先介绍了《哈撒尔降伏巫婆传说》传承的两种方式即历史文献传承和口头传承。其次，分析了《哈撒尔降伏巫婆传说》在不同的文献著述和口头传承者的影响下有了怎样的变化并《哈撒尔降

8、伏巫婆传说》如何使人们相信它，受众又以什么理由接受了它。第二章从人物、内容、结构等三个方面阐述了历史文献和口头传承中的《哈撒尔降伏巫婆传说》的演变情况并简述了两种传承方式之间的关系。再对该传说进行了母题分类，通过不同母题之间的比较，试图重构传说原型。第三章从该传说中频繁出现的猫头鹰、刑罚、巫婆及诅咒等文化现象，探究了《哈撒尔降伏巫婆传说》。由于传说在它流传过程中会扎根于当地的历史、文化、习俗而留下时代的烙印，因此强调了传说研究不应离开相关的社会文化现象。关键词：《哈撒尔降伏巫婆传说》传承变化文化研究ABSTRAC

9、TThisthesisiscomposedbyintroduction，thebodyofcontents(includethreechapters)，theconclusionandreferences．Thefirstpartmainlydepictsthereasontoselectthistopic，mypurposeofstudy,researchsummary