初中语文语文版九年级上优化课件：《秋水》.ppt

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1、说课：李娟秋水说课：李娟一、教材分析《秋水》在教材中是作为必修三第四专题《寻觅文言津梁》中的自读课文出现的。二、学生情况分析高一的学生处于自身人格趋于形成的时期，又会过于盲目自大，目空一切，产生认识上的误区。三、教学目标与教学重点1、知识与能力：（1）初步了解庄子的思想及其作品风格；（2）理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；2、过程与方法：（1）自主阅读，整体感知文言语段，进行文言实词、虚词解释；（2）合作探究，总结文言实词、虚词解释方法要领。（3）学习文章中对比的方法。3、情感态度和价值观：理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲。

2、教学重难点1、学会积累、归纳文言词语和文言文特殊句式。2、通过河伯认识前后变化的对比，理解本文寓意。3、学习运用寓言故事说理的方法。五、教法与学法教法：启发式、引导式、提问式、讨论式学法：“看”中学会发现，“查”中学会探究六、教学过程他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以

3、概括他。——李怀宁《忙里偷闲读庄子》楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死水换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“

4、宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面,没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”这个故事说明：庄子不仅向往自由，还十分不满那个等级森严的社会，髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。庄子其人名周，战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。

5、曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。庄子(约公元前369年-约前286年)庄子思想属于主观唯心主义体系。他认为世间一切事物都无本质区别。庄子对待生活的态度是一切顺应自然，崇尚无条件的精神自由。在政治上，他主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。《庄子》一书，道家经典之一。共三

6、十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。一、初读课文，注意字音灌：泾：涘：　渚：旋：少：难：殆：二、再读课文，把握节奏课文梳理三、疏通字词：秋水时至(2)，百川灌河(3)；泾流之大(4)，两涘渚崖之间不辩牛马(5)。于是焉河伯(6)欣然自喜，以天下之美为尽在己(7)。（2）时：（3）灌河：（

7、4）泾：（5）辩：（6）河伯：（7）尽在己：顺流而东行，至于北海（8），东面（9）而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目（10），望洋向若（11）而叹曰：“野语（12）有之曰，‘闻道百(13)，以为莫己若(14)者’，我之谓也。（8）北海：（9）东面：（10）旋其面目：（11）望洋：（12）野语：（13）闻道百：（14）莫己若：且夫我尝闻少仲尼之闻（15）而轻伯夷之义（16）者，始吾弗信；今我睹子之难穷也（17），吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(18)。”（15、16）少、轻：（17）穷：（18）见……于:（一）原文回答下列问题:3、河伯

8、为何自认会“长见笑于大方之家”？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？“不辩牛马”，天下之美尽在己“睹子