《论文》谈德育方法创新.doc

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1、谈德育方法创新CFP方法是我们想问题、办事情的思路和方式。徳育方法对头，事半功倍，徳育方法不对头,事倍功半，其至事与愿违。创新徳育方法，就是要把握规律性，增强实效性，冋到基础，冋到生活，冋到实践，冋到人本。要变输灌为引导。徳育是引导不是去左右，徳育是影响不是去支配，徳育是感染不是去教训，徳育是解放不是去控制。尊重学生主体地位，了解学生主体需求，激发学生主体创造力，引导学生成长成才。徳育不能居高临卜-，板起面孔说教。要有平等的态度、和谐的关系,心灵沟通，感情交融，既讲“人道理”，乂讲“小道理”，既讲理，乂动情，达到情通理顺，入情入理，春风化雨，

2、润物无声的效果。徳育要靠人文关怀、道徳情感，靠人性化管理、人情味服务。要把引导发展与关心服务结合起来，把社会需求同尊重个性结合起来，要变被动为主动。徳育要更加注重学生的徳育参与和实践体验，引导学生进行自我思考。实践证明，学生的发展，学生的成才，不在于名校毕业，也不在于名师培养，关键在于学生的H我发展、白我教育。教育是一个白我学习、白我完善的过程，如果没有学生个体主动和自我意识，学生就不可能全而发展。现代徳育要充分尊重和肯定人的价值。人的价值分为自我价值和社会价值。人的自我价值在于人的自我发展、自我选择、自我超越、自我完善、白我实现。人的社会价

3、值在于个人对社会的贡献。人的双重价值是相互依存、相互促进，前者是前提、是基础、是本质，厉者是人的价值的提升和拓展。多年来，我们习惯把正确价值体系作为一种理念和思想传递，把学生作为徳育过程屮被动客体,主流价值观教育与青年学生H身社会性发展需求相脱离。徳育是社会要求，也是学生白我发展的要求。因为任何教育只有转化为白我教育，才能真正达到教育的效果。这种白我教育的潜力越是得到发掘，就越能使个性化发展和社会化发展和谐统一。因此,现代徳育必须直面社会开放和价值多元的现实，正视道徳冲突，解决道徳困惑，让学生自己掌握批判武器，提升道徳辨别力、判断力、选择力，

4、学会自己而对人生，创造生活。要变统一-为差异。面对学生不同差异，需要尊重学生的差异，让每个学生都在他的天赋潜能范囤内充分发展，让他能走就走，能跑就跑，能飞就飞，为每个学生捉供适合的教育。这种差异还体现在递进要求上。人屮小学徳育要求是递进的。屮小学徳育传授的是基本常识，具有非系统的特点。而人学徳育要上升为综合性、理论性、系统性，而且要有思维的纵深感，让学生不仅知其然，更要知其所以然。要变务虚为务实。徳育要虚功实做，虚事实办，软件硬做，软硬兼施。我们要把徳育目标、内容、政策、载体由虚变实，把徳育体制、机制、队伍、投入由软变硬，虚指标量化，软意识强

5、化，软任务硕化。要从具体问题抓起，从一件一件实事抓起，做出明确的、具体的可操作可检验的规定，形成有效机制和长效机制。徳育工作要有狠抓落实的本领,看准的事情，就要咬定青山不放松，雷厉风行,抓紧实施；部署了的事情，就要敢于动真碰硕，有头有尾，善始善终。观念决定思路，思路带來出路，制度产生活力，操作就有效益。强调徳育务实还要解决实际问题。关注学生所需所求，所思所盼，所忧所虑，把解决思想问题与解决实际问题结合起來，特别是要在创业就业服务、心理健康教育、困难学生资助等方面下人力气，多为学生办实事，做好事，解难事。要变抽象为形象。徳育要注重把概念变事实，

6、把抽象变形象，运用鲜活事实、生动形象教育启发学生。要创新话语体系，多讲真话、实话、心里话，少讲空话、套话、场而话；多讲言之有物、入情入理的“家常话”，少讲人人皆知，没错没味也没用的“大道理”，力求做到深入而不深奥，浅出而不浅薄，生动而不生硕,不能把思想教育搞成脱离实际的概念堆砌，搞成照本宣科、言之无物的刻板说教。当前，要针对青年学生屮出现的一些思想疑虑和困惑，从普遍关注的热点问题岀发，创设生动问题情境，与热点而对而，与学生心贴心，敢于直而困惑，善于冋答疑虑。运用他们容易接受的形式手段，把讲道理与讲故事结合起來，增强话语体系的亲和力、感染力，增

7、强话语体系的解释力、影响力。