抽象画欣赏的美学原则.doc

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1、抽象画欣赏的美学原则在艺术上，大凡一种新思想或新风格出现时，必然会遭到一些守旧人士的抨击。抽象画刚刚出现时，自然也逃不开此一命运。自从１９１０年俄国艺术家康定斯基创作了美术史上第一幅抽象画以来，抽象画的发展已将届百年，故抽象画在今天早已说不上是一种“新奇”的艺术了。可是，时至今日还有些保守人士抨击或排斥抽象艺术，其最主要的理由就是“看不懂”，这是因为他们在欣赏观念及态度上久已习惯了具象绘画与雕塑，而未能建立新观念所致。其实，欣赏抽象画不一定要充分懂画理，重要的是要改变固有的成见并接近抽象画。在此，必须提醒观赏者多注意一些基本

2、观念和态度，因为现代艺术是以观念为主导的，而这些基本观念和态度往往会被忽略或遗忘。我们何妨以倾听一首乐曲或朗诵一首现代诗的心情来共享抽象画中之“美”呢？如前所述，抽象画家与作曲家一样，旨在传达作者所确信的唯一真实——即作者内在经验的真实，而非描述自然外貌或述说故事。我们在听贝多芬创作的《第三号交响曲》时，能不时感受到其中前两乐章的主题是在抒发对英雄的一股特殊感情与崇敬之情，激起无数听众的共鸣。这和文学描述英雄壮烈的事迹有着相同的功能。然而，音乐很抽象，人们并不是通过“听懂”旋律、和声、曲式和乐章构成而被感动的。音乐无须“听懂

3、”，它的构成元素直接撞击我们的情感深层和心灵深处。而欣赏抽象画也是如此，为什么抽象画需要“看懂”才能欣赏呢？我们在欣赏庐山云雾、黄山奇姿、九寨沟“水底油画”的抽象美时，“看懂”了什么？凡欣赏抽象美，不是像欣赏具象美那样首先要用视觉与知识去辨识，它无需辨识，乃是用直觉、用心灵直接去感受整体中的混沌美。在诗词、音乐与绘画三者中，音乐是最早具有抽象意义的，因为音乐不依附自然，所以在本质上就非“模仿艺术”，是纯粹抽象的一种艺术。虽然有些音乐也会模仿狂风暴雨声、溪水声和鸟声，但它并不描述我们日常生活的音响世界，而是创作了一个与现实世界

4、迥异的崭新音乐世界，所以它是“绝对音乐”。它能让听众感受到作者所传达的感情。我们欣赏音乐是欣赏乐音彼此间的关系和结构，以及不同的音阶、音量和音色间的相互调配，作曲家便是透过这些音乐来宣泄他的情感的。同样的道理，我们为何不能欣赏抽象画的色彩、形象、线条和空间之间的搭配及组合出的整体效果呢？康定斯基说过“绘画是形象与色彩的一种组合和安排，一种心情的表征，而非物象的再现”。他又说：“抽象画是视觉的音乐。”而我们在观赏抽象画时，为什么常常要问它在描述什么呢？如同抒情诗人，抽象画家试图以隐喻来替代散文式的叙述，以唤起观赏者相同的经验。

5、举例来说，英国诗人雪莱的《百灵鸟赋》主题是在传达一种赞美个人自由的感情。雪莱是透过鸟的自由飞翔和快乐歌声等一连串词句来传达他的情感。读者可能不知道百灵鸟的长相，也不知道它的叫声像什么，它何时飞离陆地，飞了多高，但在这首诗里，读者则可体验到一种高飞的狂喜和自由的感情。贝多芬的音乐和雪莱的诗，正如抽象画家的抽象画一样，旨在传达作者内在的感情，而非描述客观物象的外貌。当然，就像我们未学习音乐无法深入了解和欣赏音乐一样，要欣赏抽象画，也要学习和研究抽象画家的语汇。欣赏抽象画的第一步是必须突破固有的成见及陈旧的观念，建立一个新的欣赏观

6、念与态度。一般观赏者长期以来看惯了“画写物外形”的具象作品，也听惯了许多具象事务，于是在观念上自成一种偏见，认为所谓“绘画”就是要再现自然外貌或述说故事，并认为描述自然外貌或述说故事才是画家唯一的天职。殊不知除了“画写物外形”的具象绘画之外，还有其它不同形式的绘画存在。他们囿于具象画的刻板观念，于是心存偏见与固执，这是欣赏抽象画最大的阻碍。如前所述，抽象画并不是描述自然或现实世界的皮相外貌，它系探索及传达艺术家内在经验的真相，因此，面对一幅抽象画时，就不可再用传统的“形似”观念去观赏。其次是要多看、多接触及多下功夫去研究。一

7、般人欣赏抽象画时容易发生的错误是：不论毕加索、马蒂斯、杜尚等人的作品，只要是异于传统的具象画、夸张变形的画甚或“看不懂”的画，都一律以为是抽象画。这是由于缺乏对现代美术史的认识，乃至于对源流及思想观念等形成过程之茫然无知所致。抽象画自康定斯基以至今日之新抽象，其间变化的过程、观念的蜕变，并非都难以了解。虽然有些抽象画含有复杂的观念，艰深难解，但只要多下功夫去研究，大多数的抽象画还是不难了解和欣赏的。目前的高等艺术教育训练了我们了解抽象艺术的审美能力，培养了一些欣赏抽象音乐的“听觉”观念。我们应该进一步学习色彩、形象、线条、空

8、间及其它视觉元素间的关系，同时我们还须努力去了解抽象画家的表现方法与语汇。这并不是说必须做画家才能了解抽象画，而是说我们至少必须突破“绘画必须仿造自然外貌”的固有成见，把它看成是一种色彩与形象的和谐组合，一种内在情感的表征，而非自然的再现，并耐心地咀嚼，然后平心静气地去探索抽象画究竟传达了