中国民间美术-年画赏析.ppt

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1、民间艺术定义：中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。以下作品是民间美术的有？年画赏析什么是年画？民间年画、门神，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画分类：1，门神类2，吉庆类3，娃娃美人类4，风情类5，戏剧类6，符像类7，杂画类年画的起源年画起源于古代的门神画，而门神画早在尧舜时期就出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。一、神荼和郁垒二、秦琼和尉迟恭三、钟馗四、财神五路财神赵公明与燃灯道人五、福神双喜临门文门神六、文臣武将现存最早的年画是

2、宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。七、其它年画赏析年画种类木板年画扑灰年画水彩年画胶印年画木版年画四大家苏州桃花坞年画天津杨柳青年画山东潍坊杨家埠年画四川绵竹年画制作过程桃花坞年画桃花坞木板年画是中国江南主要的民间木板年画。源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画构图丰

3、富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。题材内容桃花坞木版年画的题材主要有如下几类：1、祈福迎祥，如《一团和气》、《天官赐福》、《万宝祥瑞》、《花开富贵》、《福寿双全》、《八仙庆寿》、《金鸡报晓》等；苏州桃花坞木刻年画2、驱凶避邪，如《门神》、《灶君》、《关公》、《钟馗》、《姜太公》等；苏州传统桃花坞木刻年画《门神（左右）》3、时事风俗，如《苏州火车开往吴淞》、《刘军克复宣泰大获全胜》、《春牛图》、《十美踢球图》、《姑苏报恩寺进香图》、《洋灯美人》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等；3、时事风俗，如《苏州火车开往吴淞》、《刘军克复宣泰大获全胜》、《春牛图》、《十美

4、踢球图》、《姑苏报恩寺进香图》、《洋灯美人》、《合家欢》、《黄猫衔鼠》等；4、戏曲故事，如《杨家将》、《忠义堂》、《西厢记》、《孙悟空大闹天宫》、《白蛇传》、《穆桂英大破天门阵》、《三笑烟缘》、《定军山》、《苦肉记》、《战北原》等。这些都是人们所喜闻乐见，品种繁多，都直接或间接地表达了人民禳凶祈吉的美好心愿。山西年画单击换页挂印封侯（清）杨柳青年画杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘

5、的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，富于中国气派。杨柳青年画与南方著名的苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。“南桃北柳”杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《连年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。山东潍坊杨家埠重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力杨柳青年画雕版山东潍坊杨家埠年画位于山东潍坊寒亭杨家埠的木版年画兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎

6、盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品流布全国各地。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。四川省绵竹年画绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。乾隆、嘉庆年间，绵竹全县有大小年画作坊300多家，年画专业人员达1000余人，年产年画1200万多份，产品除运销两湖、陕、甘、青及四川各地外，还远销印度、日本、越南、缅甸和港澳等国家和地区。朱仙镇木板年画开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍

7、坊等地年画都受其影响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美感。朱仙镇有“朱仙镇木版年画社”和“朱仙镇木版年画研究会”两家专门从事制作和研究的团体，而年画社就设在镇上的关帝庙内。朱仙镇木版年画开封朱仙镇木版年画堪称中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它具有用色讲究、色泽鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征，以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景

8、人物安排巧妙，表现出匀实