诗词赏析论文.doc

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1、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。诗人月夜漫步沙州，偶然间与徘徊不定、无枝可栖的断鸿零雁相值，人伤谪宦，雁悲离群，两者境遇，正复相似。苏轼遂咏物见怀，词中所写的孤鸿，正是他自己的写照，以寓其迁谪沦落、离索孤寂之感。词作以孤鸿为喻，把孤鸿失群与幽人失志联系起来，抒写了苏轼受到政治迫害后僻处黄州居无所依而又无人可诉的寂寞与伤感。上阕写诗人活动的环境，写“幽人”。“缺月挂疏桐，漏断人初静”，残月高挂在稀疏的梧桐树顶，滴漏声断了，显得一片

2、寂静。谁能见幽居人独自往来徘徊，唯有那缥缈高飞的孤雁的身影。为读者营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，也为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”，古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。这两句渲染出一种孤高出生的境界。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即诗人的实现由“幽人”而到孤鸿，：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。　词的下阕接着写鸿雁。惊起却回头，

3、有恨无人省，刚刚睡去的鸿雁又被惊醒，回头看看，并没有别的大雁来伴，它满怀幽怨，心怀幽恨，惊恐不已，但它“恨”什么？“惊”什么呢？无人能知。为什么睡下了又常常惊醒呢？并不是什么声响动静，而是心里不宁静。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”它因为不拣高枝，不愿栖息在梧桐上，只能孤独地、高傲地在荒凉、寂寞的沙洲上过夜。词人通过鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和无栖息之所，表达了作者贬谪黄州初期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”选尽了凄寒的树枝而不肯栖息，却感到了沙洲的寂

4、寞寒冷。作者与孤鸿同病相怜，以拟人手法展现出孤鸿的心理，更是诗人自我感情的具化。“谁见幽人独往来”，这个谁即指孤鸿，幽人的夜出就从孤鸿眼中写出。而下片的孤鸿，包括其影缥缈，其心有恨，以至拣尽寒枝，徘徊不息，却又全从幽人眼中写出。幽人与孤鸿不但孤光相照，互为见证，而且还似乎有着感情的交流和心的观照。词中诗人以“幽人”自称，反映了他在这种特定环境下的处境与心情。“幽人”词出《易·履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”原指幽囚之人，后指幽居之人。苏轼的《定惠院月夜偶出》中：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”也

5、曾写到“幽人”一词，足见诗人这时隐藏踪迹、幽居韬晦的心境。由上，词作的上阙写孤鸿眼中的幽人，下阙写幽人眼里的孤鸿，人鸿相映，结构精奇。寄意深远，风格清奇冷隽。前人的评价黄庭坚曾这样评价苏轼的词：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”，的确，词作者取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，或选景或叙事简约而凝练，空灵飞动，含蕴丰富，生动传神，具有高度的艺术典型性。达到了非常人的高旷洒脱、绝去尘俗的境界，没有高妙的艺术技巧实不能也。《卜算子》用大量

6、的篇幅歌咏孤鸿。词中的幽人与孤鸿并非截然分开。幽人有孤鸿之情态，孤鸿有幽人之心态。幽人的独来独往与孤鸿的缥缈身影，及寂寞心态，实为人鸿共有，两者互为映衬，彼此沟通。他与它都能从对方那里，看到自己的某些影子。幽人与孤鸿互为转化对应，不禁令人想起“不知蝴蝶之为庄周，庄周之为蝴蝶”的艺术境界。再看该词的写法：上片结句“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。”引出“孤鸿”，下片就全片咏孤鸿。这与苏轼的《念奴娇》（赤壁怀古）上片“江山如画，一时多少英雄豪杰”的结句引出下片“遥想公瑾当年”一段，写法上有异曲同工之妙。回环

7、相生，断而复续。解析　　这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。　　上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？

8、这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。　　下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。　　这首词的境界，确如黄庭坚所说：“