《美的历程》读书心得.doc

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1、《美的历程》读书心得《美的历程》读书心得经过将近两个月的假期生活我认真的阅读了《美的历程》这本书使我明白了很多很多，有很多读后心得，《美的历程》读书心得。（一）中国现代美学著作《美的历程》是由哲学家、美学家李泽厚先生撰写的。李泽厚先生系湖南长沙人，出生于1930年6月。1954年毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，兼任中华全国美学学会副会长，中国作家协会理事等。李泽厚成名于五十年代间的美学问题论战，被称为当时美学三派之一（另二派为朱光潜、蔡仪）。其美学特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。他曾经

2、以注重主体性实践哲学，崇尚人化的主体性与社会性相统一的美学观在当代屮国的美学界占有重要的学术地位。李泽厚先生著述颇丰，主要的学术著作有以下几类。第一类为美学类，包括《美的丿力程》、《华夏美学》、《美学四讲》等。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的纲领性的宏观美学把握，提出了诸如龙飞凤舞、狞厉的美、儒道互补、人的主题、市民文艺等重要的哲学观念，对于研究屮国山代哲学美学思想具有深刻意义。《华夏美学》则从传统理论出发，认为以儒家思想为主体的中华传统美学构成了华夏文化的主流，并且深入探讨了华夏文化强调理欲交融的非酒神性特

3、征。《美学四讲》是作者美学思想的系统论著，他通过积淀文化心理结构等话语，阐释了马克思的自然的人化观，建构起作者本人的人类学本体论哲学，回丿应了国外各派哲学美学思想。李泽丿孚先牛的第二类著作为哲学类，包括《批判哲学的批判》、《我的哲学提纲》等两种哲学著作；第三类为思想史类，主要有《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》三种思想史论著作。总之，李泽厚先生在美学：哲学和思想史研究诸方面进行其深化和拓展，他的有关主体性的理论和心理积淀、文化心理结构等学术概念，对于我国的文化领域产生了较大的影响，直接或间

4、接地引发了新时期美学，文学理论的更新和突破，成为中国思想文化界引人注目的现象之一。《美的丿力程》是一部小书，篇幅不过十几万宁；《美的丿力程》又是一部大书，它考察了从远古图腾到明清绘画、工艺等数千年华夏民族的艺术发展。它不仅在李泽厚先生的各种著述中,而且在中国美学论著中都是极有价值的一本著作。它从文化审美心理学的角度重审了艺术和意识形态的关系以及互相的作用和反作用。它探索了艺术风格变异的深层原因以及知识分子在社会变迁中的角色类型。它通过对艺术史的研究从人文的角度思考了人性问题，正如李泽厚先生所表达的，人性是感性中有理性，

5、个体中有社会，知觉情感中有想象和理解，也就是说，它是积淀了理性的感性,积淀了想象、感情和知觉。作者认为，艺术作品永恒性的秘密在于它蕴藏了也提供了人类心理共同结构的秘密。心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造体现人类流传下来的社会性的共同心理结构。这也正是这本书所讨论的美的心理结构，美的形式。李泽厚先生重视研究艺术作品中人的问题，对于主体和人文现象的尊重，对于历史和社会心理积淀的研究，是目前研究屮国文学艺术史以及思想哲学史的极其重要的研究方法，也是新时期中国美学研究以及文艺理论的重要突破之一。(郭小橹)(-)《美的历程

6、》根据作者的思想构架展开。即艺术趣味和审美理想的转变并非艺术本身决定，归根到底仍然是现实生活，放而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济政治情况。全书分为十章，每章评述一个重要时期的艺术门类的发展。它不同于一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类的美学观把审美、艺术与整个丿力史进程有机地联系起来作概括地分析与说明。全书共分为［•个章节。第一章为龙飞凤舞，论述了远古图腾、原始歌舞、陶器图案的有意味的形式三方面的内容，研究了远古时代原始的审美意识。作者认为图腾歌舞分化为诗、歌、舞、乐和神

7、话传说，各自在以后取得了独立的性格和不同的发展道路。第二章为青铜饕餐，论述了青铜时代狞厉的美，线的艺术，以及艺术从巫术和宗教的笼罩下的解放，青铜礼器逐渐从祭祀风格中解体从而接近了牛•动的现实生活面貌。第三章为先秦理性精神，论述了儒道互补，赋比兴原则,以及体现实践理性精神的建筑艺术二个问题。其中最重要的观点是儒道互补，作者认为从表面上看来，儒道是离异而对立的，心得体会《《美的历程》读书心得》（）。♦分享好文♦一个入世，一个出世；一个乐观进取,一个消极退避。但实际上它们刚好相互补充而协调，因为兼济天下和独善其身经常是后世士

8、人夫的互补人生道路，而身在江湖和心存魏阙也成为中国丿力代知识分子的常规心理及其艺术意念。而且，庄子尽管避弃现世，却并不否定生命，更是对自然生命抱有尊重和珍惜的态度，所以，作者认为老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。两者在艺术上的关系也是结合为一体的，儒家体现了艺术为政治服务的实用功利，道家则体现了人与外部对象的超功利的审美关系。第四