高考情景式默写理解性默写(精华).ppt

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1、高考理解性默写……情境默写（精华）LOREMIPSUMDOLOR《逍遥游》默写1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：，。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“______，_____。”朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3.作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：_____，___，____

2、。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：____，_____。风之积也不厚，则其负大翼也无力。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：___，___，__，___。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实

3、中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列举了三类人的句子是：__，__，__至人无己，神人无功，圣人无名7．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：_______？__________？。其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：______，_______。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学

4、鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：_________，_______。我决起而飞，抢榆枋而止10鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语“鹏程万里”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（李白《上李雍》）“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”（毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》）这些均源自庄子《逍遥游》中“＿，＿＿，＿＿＿”，“＿＿”等内容。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”：“抟扶摇羊角而上者九万里”《劝学》默写1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于

5、弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。”5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学不可以已锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。君子生非异也，善假于物也。6．强调空想不如学习的一句：_____________,_____________。”7、开篇就提出了全文的中心论点，即“___________

6、_。”在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是“____________,____________。”8、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。学不可以已锲而不舍,金石可镂。故不积跬步  无以至千里积土成山  风雨兴焉10、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。11、“，”，通过

7、“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。12、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》的“青，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。13、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。故木受绳则直  金就砺则利取之于蓝，而青于蓝蚓无爪牙之利  筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者  用心躁也《师说》默写1、《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观

8、点是相同的。2、韩愈认为老师的职能是：择师的标准是：是故弟子不必不如师，师不必贤