高二第一学月考试语文试卷.doc

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1、高二第一学月考试语文试卷分值150分时间150分钟一、基础知识。（15分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是()A、懿范yì捧袂mài噩梦è鹤汀凫渚zhěB、夭阏è泅水qiú熟稔niàn涸辙之鲋héC、悖论bèi俨然yǎn舂粮chūn殚精竭虑dànD、岑寂cén盘桓huán蓬蒿hāo钟鸣鼎食dǐng2．下列词语中没有错别字的一组是()A．老当益壮一愁莫展穷且益坚沧海一粟B．相形见绌高朋满座携幼入室意气用事C．骄首暇观腾蛟起凤乐天安命欣欣向荣D．天高地迥三径就荒垂天之云如愿以尝3．下列各句中，加点

2、的成语使用不恰当的一项是()A．风格鲜明、体系完整、精细雅致的徽州文化，在洋洋洒洒的中华地方文化中独树一帜。B．自行车队被两只藏獒追赶得几入绝境，最后靠下坡加速骑才得以摆脱，队员们至今仍心有余悸。C．儒学是儒家的学说，由孔子创立。薪尽火传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。D．近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。4．下列各句中，没有语病的一句是()A．全球温室气体减排无论幅度大小，都为减缓地球温度的不断上升和海平面的持续上涨提供了可能。B．随

3、着科技的发展，一种新型手机已经问世，它使用了太阳能电池，具有指纹识别功能，能耗较低，有光即可充电。C．几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到殿框上方“仿真蝴蝶微型风筝”的标志，使大家恍然大悟。D．在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，_______________。___________________，______

4、_______，_____________。____________，____________。①一阵晨风拂过②可我家的这几株向日葵初出茅庐③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故A．③②⑥⑤①④B．④②①⑤⑥③C．②⑥⑤①④③D．③①⑤②⑥④二、阅读理解（一）阅读下面一段文字，完成6-8题。礼与非礼的复合物——俑在俑的制作上，有粗与精、酷似人与略具人形之分

5、。这种现象在开始阶段并不仅仅是工匠技艺高低的原因，而是观念不同所致。俑又称为偶人，所谓“偶”，是像人和寓人之意，其原意指与现实中人相对应的人的代替物。俑的原意有特指性，是指用木头做的、五官清楚、安装有机关、经拨弄能踊跳、能做出一些动作的偶人。以后观念发生了变化，偶人变成泥人的专指，而俑反而变成了偶人的原始意义，成为墓葬中一切有生命的替代物的总称。俑是社会进步的产物，也是社会落后习俗的产物。春秋时期用人殉葬遭到了一些人反对，仿人的泥、木替代物——俑产生了，但用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续

6、。俑的这种矛盾性，也体现在孔子身上。孔子的“慎终追远”是孝道的出发点，也是为人的根本。但孔子强调的对故去的先人的这些物质和精神的奉献，不是要死者像活人一样享受一切，而是作为一种礼，作为一种训化手段，使“民德归厚”，使人人具有仁爱之心。在孔子看来，人死之后，不能当作死人看待，给他们提供一些无用的东西，这样缺乏亲爱之心。但又不能当活人看待，提供一些很实用的东西。这样做又太愚蠢。最好的办法是给死人提供“神明之器”。什么叫神明之器？就是“备物而不可用也”。即指专为死人加工，形象上相似，功用上不可利用的器物。例如瓦

7、器，要做得粗疏，不能盛放东西；笙、竽之类乐器，各个发音管上发出的音相互不谐和而不能演奏等。这是指器物而言。对待人，孔子明显严厉多了，他赞成用“刍灵”，反对用“俑”。刍灵是用草扎成初具人形的殉葬物，合乎“神明之物”的标准。而俑，由于太仿真人，孔子认为这无异用活人殉葬，他批评这是不仁的行为，骂发明这种俑的人，要断子绝孙！（始作俑者，其无后乎！）以后历史的发展，由于“灵魂不灭”“鬼犹求食”这些思想继续在社会上流行，俑的制作，其仿真人的形象非但没有越来越模糊，反而越来越写实，越来越生动。6、不能说明“俑是社会进步

8、的产物，也是社会落后习俗的产物”这一观念的一项是（    ）A、 用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续。B、 孔子强调祭祀死人，只是作为一种礼，作为一种训化手段。C、  仿真人的形象越来越写实，越来越生动。D、   春秋时期用人殉葬遭到一些人反对，仿人的泥、木替代物——俑产生了。7、对“是给死人提供‘神明之器’”一句中“神明之器”的理解，推断不恰当的一项是：（   ）A、  仿人的泥木代替物——俑，酷似人形，合乎