《闻一多先生的说和做》第二学时.ppt

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1、第二课时1,闻一多前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投生于民主运动，敢于为人民人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，成为革命知识分子的楷模。2，闻一多先生的思想品格的前期和后期又有什么不同的地方？作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。云南大学的闻一多塑像语言特点：生动形象、精炼含蓄、富于感情、音乐美。1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。“诗兴不作”是文言说法。“作

2、”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，写诗的兴致减少了，转入对我国古典文化的深入研究。2、他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。这是比喻。比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。3、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。“望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。闻先生从文化上探求救国的方法，还只是走出了第一步。4、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致

3、，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。小结：本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期为探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充

4、，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家，由博学睿智的科学家，还有人类灵魂的工程师——艺术家，你在语文课和课外一定读过不少名人的传记，知道很多名人的丰功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认为最有价值，最感人的故事片断，看谁讲得生动有趣。（讲故事）拓长延伸闻一多七子之歌——澳门你可知Ma-cau不是我真姓，我离开你太久了母亲，但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵

5、魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名叫我一声澳门，母亲啊母亲我要回来母亲。唱七子之歌感受闻一多先生对祖国和家乡的眷念、热爱之情！闻一多作为学者做了再说做了不说作为革命家说了就做口的巨人行的高标《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起稿政治传单群众大会演说参加游行示威