语文1鲁人版第2课(师说)资料3.ppt

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1、语文1鲁人版第2课(师说)资料323一、文学常识1.韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍昌黎（今辽宁义县）。韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”，因此人们也称他“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他的诗歌，题材广泛，风格险怪，讲究用奇字，造奇句，人们评为“以文为诗”。与孟郊、贾岛等人自成一派，史称“韩孟诗派”，其诗文被门人辑为《昌黎先生集》。42古文运动。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，韩愈大力提倡“言之有物”的古文，强调学习先秦、两汉的文章，并且和柳宗元等躬行实践，终于把文章从形式主义的桎

2、梏中解放出来。3“说”是古代散文的一种文体，属议论文的范畴，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。“师说”的意思是解说关于从师的道理。5二、背景材料我国古代自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族合法垄断做官大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，不管品德智能高低，凭着高贵的门第，生来就是统治者，长大了靠特权当官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不

3、从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是借表扬李蟠来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径。67目标一　理解常见文言实词、虚词在文中的含义一、通假字1师者，所以传道受业解惑也（　　）2或师焉，或不焉（　　）答案：1“受”通“授”，传授2“不”通“否”，指不从师学习8二、一词多义1道　　　所以传道受业解惑也()师道之不传也久矣()道相似也()2传　

4、　　所以传道受业解惑也()师道之不传也久矣()六艺经传皆通习之()3师　　　古之学者必有师()不耻相师()师道之不传也久矣()吾从而师之()答案：1名词，道理/名词，风尚/名词，道德学问2动词，传授/动词，流传/名词，古代解释经书的著作3名词，老师/动词，学习、效法/动词，从师/名词的意动用法，以……为师94惑　　　　所以传道受业解惑也()于其身也，则耻师焉，惑矣()5知　　　　夫庸知其年之先后生于吾乎()师道之不复，可知矣()6其　　　　其为惑也，终不解矣()于乱石间择其一二扣之()夫庸知其年之先后生于吾乎()而余亦悔其随之而不得

5、极夫游之乐也()其皆出于此乎()其可怪也欤()吾其还也()古之圣人，其出人也远矣()生乎吾前，其闻道也固先乎吾()答案：4名词，疑难问题/形容词，糊涂5动词，知道，了解/动词，知道，了解6指示代词，那些/指示代词，其中的/人称代词，他的/人称代词，自己/语气副词，表揣测，大概、也许/语气副词，表反问，难道/语气副词，表祈使，还是/代词，指圣人/代词，他107乎其闻道也亦先乎吾()夫庸知其年之先后生于吾乎()8则于其身也，则耻师焉()三人行，则必有我师()此则岳阳楼之大观也()9于师不必贤于弟子()而耻学于师()其皆出于此乎()于其身也

6、，则耻师焉()10所以师者，所以传道受业解惑也()圣人之所以为圣，愚人之所以为愚()答案：7介词，相当于“于”/语气词，用于句末，表反诘语气8连词，表转折语气/副词，就/表判断语气9介词，比/介词，向/介词，从，在/介词，对于10用来……的、……的凭借/……的原因11三、古今异义1古之学者必有师古义：。今义：学术上有一定成就的人。2今之众人，其下圣人也亦远矣古义：。今义:很多人。3小学而大遗，吾未见其明也古义：。今义：指小学学校教育。答案：1求学的人2一般人3小的方面学习124吾从而师之古义：。今义：合成一个连词，表目的或

7、结果。5是故弟子不必不如师古义：。今义：不需要。6年十七，好古文古义：。今义：“五四”以前的文言文的统称。答案：4是两个词，动词“从”和连词“而”5不一定6先秦两汉的散文13目标二　理解与现代汉语不同的句式和用法四、词类活用1名词作动词（1）吾师道也()（2）或师焉，或不焉()（3）师道之不传也久矣()（4）君子不齿()（5）其下圣人也亦远矣()2名词作状语则群聚而笑之()3名词的意动用法（1）吾从而师之()（2）孔子师郯子()答案：1（1）学习（2）从师学习（3）从师（4）并列、排列（5）低于2成群（地）3（1）以……为师

8、（2）以……为师144形容词作名词（1）小学而大遗()（2）圣人之所以为圣()（3）愚人之所以为愚()（4）圣益圣，愚益愚()5形容