大河中学高二上第一次段考试题.doc

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1、大河中学高二上第一次段考试题语文第1卷全卷共10小题，30分注意：选择题答案填在2卷指定位置一、（12分，每小题3分）1、下列加点字的注音全都正确的一组是（）A、踟蹰chí公姥lǎo婀娜nuó自缢yìB、阡陌mò吐哺bǔ卜筮shì白头偕老xiéC、望风披靡mí贻笑大方yí磐石pán向隅而泣yúD、机杼zhù嫉妒jì矛戟jǐ青衿jīng2、下列词语中没有错别字的一项是（）A、愆期载笑载言夙兴夜寐纤纤素手B、譬如月明星稀鸠占雀巢信誓旦旦C、槌床纤陌销赃两全其美D、樊笼绊脚石针贬时弊引吭高歌3、下列没有语病的一句是（ ）A、我本想这次能在家乡同你见面，回家后才知道由于你正忙着搞科研，不回来了。B、

2、为什么对于这种浪费人才的现象，至今没有引起有关部门的重视呢？ C、无论干部和群众，毫无例外，都必须遵守社会主义法制。 D、经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。4．下列句中加点的成语，运用正确的一项是（ ）A、他今天淋了雨，周身湿透，毫发不爽，应赶快吃点防感冒的药。B、现在手机市场用水货冒充名牌的现象已是口碑载道，成为公开的秘密了。C、古今中外能与莎士比亚媲美的戏剧家可谓空前绝后。D、千百年来，开卷有益一直被认为是至理名言。其实，如果好坏不分，开卷未必有益。二、阅读下面的文字，完成5-7题。（9分）象棋与围棋中国传统文化这一条大河有儒道文化两条主支，象棋、围棋正好

3、映射出儒家文化与道家文化的不同精神。象棋有多达七种不同的棋子，“帅士象车马炮兵”都有各自的社会象征意义，是在模拟社会实际，具有社会性。如在儒家看来，国君为最高统治者，因而象棋以主帅的“存亡”为“国之存亡”；士、象的作用如“总统卫队”；车、马、炮、兵的走法一如实际情形，数量上兵最多，是宝塔型的“社会结构”。围棋则仅黑白二子“以法阴阳”，人们认为，围棋开始是一种天文工具，棋盘如天，棋子是星，下棋伊始黑白相间，似时空的演替，如宇宙从无到有，从简单到复杂的流年。与象棋相比，围棋具有自然性，更多是在模拟自然景象。它们都源于我们古人“仰观俯察”的智慧，区别在围棋是“仰则观察于天”的结晶，象棋是“俯则察法

4、于地”的成果。　　象棋河界分明，敌我阵地划定，棋子位置、作用和行走路线不同而固定，表现某种确定性、规范性，符合儒家的社会秩序与等级伦理；围棋没有固定的阵地划分，棋子没有固定的路线和作用，表现某种随意性、流动性，暗含道家不受羁束、放达超逸的精神。　　象棋尚刚，棋子满盘活动，运动能力越强越有优势，车、马、炮冲锋陷阵积极拼杀，“过河卒子不回头”，有如壮士荆轲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，如儒家精神：“天行健，君子以自强不息”，积极“入世”、“有为”。围棋尚柔，落子后不再移动，静止的棋子却像细胞生长，“道生一、一生二、二生三，三生万物”；下围棋讲究“品之道，简易而得之者为上，战争而得之者为中

5、，孤危而得之者为下”，如道家理想：“无为而治”、“以柔克刚”、“以无事取天下”、“修身养性”、“自正”、“自富”。　　象棋复杂的战斗象征着社会多元矛盾，下象棋如勇士驰骋沙场，能体验人生自强不息、积极进取的儒家精神；围棋的文化消长则体现出自然阴阳对立的“太极”，下围棋如“仙人”吐纳运动，可体会人生审时度势、因地制宜的智慧。　　5.以下关于“象棋”的说法，不符合文意的一项是（）　　A.、象棋的七种棋子，都具有模拟性和社会性。　　B、象棋的棋盘分楚河汉界，棋子走法固定，具有确定性和规范性。　　C、“过河卒子不回头”，既是走法规则，也体现了壮士慷慨赴死之精神。　　D、象棋复杂的对弈，代表了社会的多元

6、矛盾，体现了复杂的社会结构。　　6.以下关于“围棋”的说法，不符合文意的一项是（）　　A.、下围棋，黑白二子相同，似时空的演替、变化，具有自然性。　　B、围棋的棋盘没有固定的阵地划分，棋子走法不定，具有随意性和流动性。　　C、“简易而得之者为上”，是说下围棋以“不战而胜”为最高境界。　　D、围棋最初是作为一种天文工具使用的，人们以此来观察天象。　　7.根据本文信息，以下解说和推断错误的一项是（）　　A、道家文化重“道”，道生万物，万物之生源于道。　　B、儒家文化重“入世”，“入世”的目的在“有为”。　　C、下围棋重在排兵布阵，下象棋重在调兵遣将，均讲究运筹策划。D、下围棋、下象棋以形象思维为

7、主，具有辩证思想。三、阅读下面文言文，完成8-10题。（9分）膑生阿邺①之间，孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王②将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥③之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟