2016高二语文下册期末精编测试卷(含答案).docx

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1、2016高二语文下册期末精编测试卷（含答案）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)完成下面的文字，完成1---3题。以中国智慧应对气候危机廖晓义冰川退缩、海平面上升、飓风、洪水、土地干旱、森林火灾、物种灭绝、饥荒疾病……气候变化超越了国界，危及所有生灵。所有气候危机其实都源自人类扭曲的发展观——不问发展的目的、也不顾发展的资源底线;而扭曲的发展观源自扭曲的价值观——个人利益最大化、物质消费最大化的价值体系，而不计算自然、心灵以及健康的价值;扭曲的价值观又基于扭曲的世界观——把有形的物质世界看成生命的全部，于是把生命的绝大部分用来追逐物能和消耗物质，不知道除了物

2、质能源，还有另外两种更为珍贵的能源——身体能源和精神能源。中国传统文化的本体论，绝不止物质世界。古人把看得见摸得着的、有形的物质世界称为“地”，还有一个无形的世界被叫做“天”，连接这个无形和有形世界的则是“人”。人，一方面要“通神明之德”，与无形的世界相应;另一方面要“类万物之情”，与有形的世界、与所有的山川和生灵相通。这些古老的宇宙观在量子力学和天体物理学里得到最新的科学印证。著名天体物理学家卡尔博士告诉我们，人们看得见摸得着的物质世界以及可再生和不可再生的能源，其实只占整个世界的5%;还有25%的看不见的东西，被物理学家称为暗物质，就是我们说的能量，而这个能量里面相当重

3、要的是生命的能量，中医的表达就是“气”，也就是所谓的体能;另外还有70%叫暗能量，暗能量就是我们古人说的“心”或者“心能”，也就是与道相应的宇宙能量。挑战过度消耗物质能源的生活方式，不是让人们去牺牲，恰恰是要使人们找回现代社会最难得的奢侈品——健康和快乐。生活价值和生活方式的改变，也并不意味着经济的衰退，而恰恰是产业转型和新生态经济的发动机。当人们在对物质无休止的追逐中找不到幸福的时候，当“创物产业”拉动内需乏力，人们开始追求高质量精神产品的时候，就有可能使各种形式的优秀艺术产业化，让中国悠久的文化资源成为创意产业的资粮;当人们真正关注健康，用对生命的崇拜代替了对资本的崇拜

4、，当人们不甘忍受心灵硬化的苦闷，而追捧各种形式的国学研习的时候，古老的养生智慧和国学教育便有可能拥有最具潜力的市场。在当前国际上应对气候变化的谈判中，有着五千年生存智慧的中国人，除了不得不跟着发达国家制定的规则博弈，还应针对这些规则和解决方案中过分技术化、物质化的倾向，为解决当今的危机提供新的整体思维的视角。(有删改)1.与气候危机的形成没有关系的一项是(3分)A.人类对物质财富无休止的追逐。B.人类扭曲的发展观、价值观和世界观。C.人类长期以来不计资源成本的盲目发展。D.人类应对气候变化时过分技术化、物质化的倾向。2.以下各项符合文章意思的一项是(3分)A.“通神明之德”

5、与“天”相应，“类万物之情”与“地”相通，就是所谓“天人合一”。B.卡尔博士告诉我们，25%看不见的暗物质，就是中医表达中的“气”，即所谓的体能。C.改变了过度消耗物质能源的生活方式，人类才有可能找回应有的健康快乐的生活。D.当古老养生智慧成为有潜力市场时，人类对生命的崇拜才有可能代替对资本的崇拜。3.根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是(3分)A.要消除气候危机，就要改变人类的“掠夺式”的被扭曲的发展观，改变人们的价值观和世界观。B.中国传统文化的本体论认为除了有形物质世界外，还有无形世界的存在，这一说法不无科学道理。C.中国传统文化的智慧能为我们改变不当的生活方式

6、和被扭曲的价值观提供有益的思考和借鉴。D.在转变发展方式方面，要利用古老的养生智慧和国学教育来培植产业，并以之作为拉动内需的支柱。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4----7题。车生者，家不中资，而耽饮，夜非浮三白不能寝也，以故床头樽常不空。一夜睡醒，转侧间，似有人共卧者，意是覆裳堕耳。摸之，则茸茸有物，似猫而巨;烛之，狐也，酣醉而犬卧。视其瓶，则空矣。因笑曰：“此我酒友也。”不忍惊，覆衣加臂，与之共寝。留烛以观其变。半夜，狐欠伸。生笑曰：“美哉睡乎!”启覆视之，儒冠之俊人也。起拜榻前，谢不杀之恩。生曰：“我癖于曲蘖，而人以为痴;卿

7、，我鲍叔也。如不见疑，当为糟丘之良友。”曳登榻，复寝。且言：“卿可常临，无相猜。”狐诺之。生既醒，则狐已去。乃治旨酒一盛，专伺狐。抵夕，果至，促膝欢饮。狐量豪，善谐，于是恨相得晚。狐曰：“屡叨良酝，何以报德?”生曰：“斗酒之欢，何置齿颊!”狐曰：“虽然，君贫士，杖头钱大不易，当为君少谋酒资。”明夕，来告曰：“去此东南七里，道侧有遗金，可早取之。”诘旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜饮。狐又告曰：“院后有窖藏，宜发之。”如其言，果得钱百余千。喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬?合更谋之。