没有意义就没有摇摆.doc

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1、没有意义就没有摇摆“没有意义就没有摇摆”是村上春树一部音乐随笔的书名，书名来源于埃林顿公爵的名曲《没有意义就没有摇摆》(Itdon'tmeanathing,Ifitain'tgotthatswing),这句话已经成为表达爵士乐精神的名句。对“摇摆”的理解，村上将其看成任何音乐形式都相通的律动或是起伏的东西，而''意义"就是在爵士乐、摇滚乐、布鲁斯等等这些音乐门类中找到这些。这是一句既有具体所指，同时又非常具有字面意境的一句话，这句话的意境特别适合艺术家元元，元元作品中的“摇摆”和“意义”恰好需要我们换一个角度来理解

2、，元元通过重复已有的艺术样式来找到属于自己的意义。那么再来评价元元的这种重复式叠加图像的方式时，就特别需要放到元元创作行为本身的语境中去考察。喝茶也是一种重复行为元元在生活和工作中最重要的事就是喝茶，并且身体不会像别人那样难以承受茶多酚的刺激，元元说喝茶能救她的命。这对于1988年出生的人来说，这种生活状态似乎有点不可思议，元元说她在喝茶的过程中成长了。元元中央美术学院刚毕业时，陪朋友去茶楼应聘茶艺师，最后朋友没应聘上，她却被茶楼老板相中，差点成了茶艺师。后来她自己去湖南安化（盛产千量茶），看当地人采茶、制茶。元元

3、对茶的这种执着远远超过艺术，艺术在生活中远没有那么重要，元元将创作与喝茶都视为是自己最享受的事，有趣的是元元的生活简单纯粹到就只有喝茶和画画了。茶在中国人的生活中，被作为现实生活过程中的沉淀和修行。因为喝茶会带来一种奇妙的体验:喝茶时，大脑放空，几乎不进行实质的思考，但喝茶完毕后，你又似乎明白了些什么。不幸的是，这种奇妙的身体反应只有身在其中的人才能感觉的到，慢慢等待茶泡开、沏出、闻香、入口、品茶、回味，深呼吸，感觉茶依次通过口腔、食道一直到肚子再回转到大脑。如果你被一些问题所困扰，在喝茶过程中，似乎是困扰解决了，

4、但问题依旧还在，改变的是对这些问题在心中所占的份量。应村上春树的话：没有意义就没有摇摆。在此为什么大段的来说元元对喝茶的热爱呢？这源于我第一次看元元作品时的感受，初次看她的作品，并没有直接感觉到她要想表达什么，只是隐约感觉到了她的一些情绪，因为她作品中的样式和制作方法是直接来源于安迪?沃霍尔的，在对某些元素的处理上与安迪?沃霍尔重复式的处理图像没有什么本质区别。好嘛，现在哪位艺术家还这样做似乎是一件很傻的事情，连王广义都已经不再重复一个元素了，元元还犯得上继续这样做吗？当和元元连续喝茶喝上几天之后，我特别能理解她这

5、样一直重复一个元素图像的原因了，另外也改变了一点我对“重复性”这个概念的简单理解。元元画画的动机与喝茶的动机有某种共通性，都是在积极地消磨生活中有意义和无意义的部分，然后将自己维持在一种恒定的、不需要问意义的生活状态中。一百个人眼中有一百种方便面对同一个动作，东西方的文化差异会生成截然不同的意义，那么对一个动作的不断重复，在西方被称为“机械”行为，在东方就会被称为“修行”行为。东西方对同一事物会产生完全不同的理解，西方人对沃霍尔在60年代所做的作品普遍会有这样的认识:他给人一种无表情、无情感的印象，但不带情感的表现

6、几乎是那个时代的共识。沃霍尔说：“我认为，整个60年代大家都忘记了感情这个东西。”沃霍尔的无表情、无情感只是表现其与大众一致的空虚感，他藉此消去自己，与大众同化而取得社会性人格。沃霍尔的重复性方式是对美国当时的时代风貌进行的叙事性表达，在西方对一种东西的不断重复，他们更多会从感觉麻木、没有生机等这些图像学对应而来的情感性感受。而元元作品的中的重复性元素，从画面样式上与消费社会中的重复性行为有关系，但是这里的重复性元素更多是面对元元来发声的，元元通过描摹同一个元素，来感受每次画相同图像时的不同感受，在这个描摹过程中的

7、感受对她更重要。这种行为就类似喝茶行为中，同样是一泡茶，不同的时间、不同的地点、不同的壶、不同的水以及不同的人泡出来是不同的口感。对于外行喝茶的人来说，这个微妙的口感似乎很难察觉到，但是对于喝茶细腻的元元来说，上面种种不同的环境对她很重要，她非常喜欢分辨这种微妙的不同，并在这些不同中找到自己的乐趣。从这个角度来理解，元元用这样一个简单的重复性方式就足以承载她想要说的话。对同一元素在画面中进行不断地的重复，会产生完全不一样的体验意境，它会非常吸引我们去看元元画中的每一笔、每一画，去感受画者的情绪变化，当作品放在其他的

8、地方，又会产生另一种感觉。东西方对同一种行为，会产生完全不同的理解，这种文化的差异是非常有意思的事情，特别是通过“重复性”这一微小的动作来提示出来。元元的作品气质充满着空虚感，这种空虚感类似熬日子的过程，在这个熬的过程中，元元获得了实实在在的自我满足式的收获，她通过画画消解掉了一些情绪上的混乱感。其作品《切肤之爱》是一件失恋之后做的作品，这件作品从作品名称到