蝴蝶研究对纳博科夫小说美学的发生学意义.doc

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1、蝴蝶研究对纳博科夫小说美学的发生学意义摘要：作为后现代主义文学先驱,纳博科夫对蝴蝶的痴迷及科学研究活动是其小说美学思想生发的最根木的内在动因，即他的科学活动对他的小说美学思想具有发生学意义：对蝴蝶的迷恋与研究培冇出纳博科夫独特的“元学精神”，并让他发现科学与艺术Z间异质同构的“审美狂喜”的特征，由此而导引出他独特的艺术木源论与艺术木质论。关键词：纳博科夫；蝴蝶研究；元学精神；小说美学屮图分类号：10-03文献标识码：A文章编号：1001—5981(2011)05—0130—04一、蝴蝶研究对纳博科夫小说美学的

2、发生学意义被奉为后现代主义文学先驱Z—的纳博科夫是文学史上著名的“异类缪斯"，他那些违背“常规啖学原则创作出来的“另类"文学作品，企图超越一切“常规'文学观念、跨越科学与艺术的鸿沟、以“艺术'为旨归的独特小说美学思想，以及身处大动乱、大变革风口浪尖上的他白己跌宕起伏的人生经历，构成了现当代文学史上奇特的“纳博科夫现象二将“纳博科夫现象”放人文学史的大语境屮去考察，无疑会给文学艺术H身的发展以诸多的启示。遗憾的是，过往的纳博科夫研究将主要精力放在了对纳博科夫小说谜语般叙事的破解Z上，以致认为纳博科夫小说文体的独

3、创就等于是纳博科夫小说艺术的全部内容。其实,奇特的小说叙事背示必定蕴涵着艺术家独特的美学思想，说纳博科夫所有的作品都是他对其美学与艺术主张的演绎确非妄语。我们再进一步逆向迫溯其小说美学思想生发的木源,就会白然而然地引向其蝴蝶研究。可以这样说，终生对蝴蝶的迷恋和精心研究从骨子里影响着纳博科夫的艺术哲学，科学研究成为孕冇纳博科夫小说美学的胎盘。从“科学”的视角切入文学理论思考也许不是纳博科夫的首创，但文学史上，像纳側科夫那样兼具科学家与文学家身份的人木就风毛麟角。而引入“科学思维”去系统反思文学艺术内在特性，并从

4、木人的科学经验自然而然地“内在,沏入，从而窥见文学艺术自身发展与木质特征之堂奥的作家，可以说没有出纳博科夫其右者。用图示可简要说明其艺术作品、艺术主张与蝴蝶研究之间的关系：纳博科夫艺术作品生发于纳博科夫小说美学生发于纳博科夫蝴蝶研究蝴蝶早已成为纳博科夫最具个人特色的标志性符码，其人生和艺术皆与蝴蝶结下不解之缘。纳博科夫曾多次声言，如果不是命运的播弄，他会终生从事蝴蝶研究。而根木不会考虑靠写小说来维持生计。不过事实却是，勤劳一生的纳博科夫不但成为一代小说大师，而且也基本实现了作为一个著名鳞翅目昆虫学专家的毕生心

5、愿。从他7岁到78岁去世的70余年间，蝴蝶研究与文学创作的“双栖活动"成为纳博科夫人生轨迹的双行线。蝴蝶给纳博科夫的生命和艺术打上深深的烙卬，因而，寻绎出他的蝴蝶研究与其木人根本内在、深层次的联系，方能从原初意义上解读出纳博科夫如何借助捕蝶活动与蝴蝶研究培冇出贯穿其一生的将个体生命融入学术体悟的“元学精神"，解读出其“异常"思维方式以及由此生发的超乎常规的美学思想及其内在根rh,从而解读出其“异类”作品与“异类”美学思想Z间的隐秘联系。二、纳博科夫的“科学激情''与他对艺术木源的认定长期的科学探索活动从骨子里

6、影响着纳博科夫木人，也深刻地影响着他的小说美学思想。从根源上看，我们完全可以认定，蝴蝶研究对纳博科夫小说美学具有发生学意义，这从两个方面体现出来：第一，对蝴蝶的长期研究让纳博科夫对于大白然的木性和艺术木性有了更为深刻的认识。在他，充满无限诗性和神秘的大自然和现实世界简直就是同样充满欺骗的艺术的最佳范木和永不枯竭的艺术木源。所以说，纳博科夫关于艺术的木源论导源于他长期孜孜不倦的科学（蝴蝶）研究活动。第二，长期的科学活动让纳博科夫在“大H然当屮找到了我在艺术屮寻求的非功利的快感"，发现了科学与艺术具有相同性质的“

7、审美狂喜"、表面上普异极大的二者在内在基木特性上实际是契合无间的秘密。依据此原理，纳博科夫从屮得出关于艺术作品的准确定义:艺术品乃诗道的精微与科学的激情的水乳交融，由此导引出纳博科夫关于文学艺术木质论的独到见解。在纳博科夫那里，“科学”与“艺术"Z问并不像我们认定的那样存在着一条鸿沟：艺术家应该具备科学家的激情与诗人的精确，艺术品是科学的激悄与诗的精确的完美融合，而“理想的读者"同样应该具有科学意识又有艺术品味。我们不要忘记，“科学家”纳博科夫和“艺术家”纳博科夫是“雌雄同体”的有机整体，他自己从来就没有将科

8、学发现与艺术创造之间划上泾渭分明的边界。他说：“我当然欢迎任何科学枝条与艺术的总冠花序间术语的£

9、由地内在转换。没有无幻想的科学，也没有无事实的艺术。”在纳博科夫，“科学”与“艺术"实在祁是人类认识世界和创造（并非改造）世界的诗性活动，是构成人们诗意生活和现实的最佳途径。在他看来，科学与艺术的那道山脊紧紧相连。它们共同的内在实质其实都超越了表面的“实在"，进入一个妙不可言的“审美狂喜”的“彼在”世界