国学管理之道――让管理脱下洋装考试答案.doc

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1、1.群经之首是：A金刚经B黄帝内经C十三经D易经2.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：A整体认知B环境认知C自我认知D角色认知3.中医给现代管理带来了一些逻辑的思考，首先是：A点的问题面上解决B面的问题点上解决C全局问题全局入手D局部问题局部入手4.立论人性恶的是：A墨子B荀子C杨子D韩非子5.事业成败的关键在于：A用人B资金C市场D机遇6.《素书》的作者是：A黄石公B严子陵C姜太公D鬼谷子7.《易经》里的“保合太和”意思是：A大局入手B构建和谐C构建法制D大处着眼8.中国管理与西方管理最大的区别是：A平天下B治国C齐家D修身9.不

2、管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：A工作要求B自身定位C企业文化D岗位说明10.我国古代一位叫慎到的著名学者，他很重视：A时B势C运D术11.向军队学管理的主要目的是学习：A执行力B强制力C服从力D爆发力12.当官是一个：A学习的过程B管理的过程C容人的过程D享受的过程13.“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”此话出自：A老子B庄子C孟子D孔子14.中庸的核心是：A和谐B平衡C制衡D以上都是15.“小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。”这句话出自：A《论语》B《阴符经》C《素书》D《南华经》1.中国文化的思想核心就是：A倡

3、导信仰B倡导以人为本C倡导教化D倡导和谐2.群经之首是：A金刚经B黄帝内经C十三经D易经3.中国式的管理一个最大的特点就是：A利用法律对被管理者进行严格约束B在管理之前充分了解被管理者的特点C利用道德规范来进行约束管理D在管理组织和管人之前先修好自己的身4.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：A整体认知B环境认知C自我认知D角色认知5.立论人性恶的是：A墨子B荀子C杨子D韩非子6.泰勒制的方法是：A萝卜加甜枣B大棒管理法C甜枣加大棒D萝卜加大棒7.事业成败的关键在于：A用人B资金C市场D机遇8.“君子和而不同，小人同儿不和”这句话出自

4、：A《大学》B《论语》C《老子》D《庄子》9.《易经》里的“保合太和”意思是：A大局入手B构建和谐C构建法制D大处着眼10.人们每天忙着琢磨的两件事是：A利和益B人和事C权和钱D生和死11.不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：A工作要求B自身定位C企业文化D岗位说明12.“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”此话出自：A老子B庄子C孟子D孔子13.中国目前社会的症结是：A倡导宽容B倡导团结C倡导清廉D倡导和谐14.中庸的核心是：A和谐B平衡C制衡D以上都是15.“小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。”这句话出自：A《论语》B

5、《阴符经》C《素书》D《南华经》1.中国文化的思想核心就是：(3分)A倡导信仰B倡导以人为本C倡导教化D倡导和谐2.群经之首是：(3分)A金刚经B黄帝内经C十三经D易经3.中国式的管理一个最大的特点就是：A利用法律对被管理者进行严格约束B在管理之前充分了解被管理者的特点C利用道德规范来进行约束管理D在管理组织和管人之前先修好自己的身4.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：A整体认知B环境认知C自我认知D角色认知5.立论人性恶的是：A墨子B荀子C杨子D韩非子6.泰勒制的方法是：A萝卜加甜枣B大棒管理法C甜枣加大棒D萝卜加大棒7.事业成败

6、的关键在于：A用人B资金C市场D机遇8.“君子和而不同，小人同儿不和”这句话出自：A《大学》B《论语》C《老子》D《庄子》9.《易经》里的“保合太和”意思是：A大局入手B构建和谐C构建法制D大处着眼10.人们每天忙着琢磨的两件事是：A利和益B人和事C权和钱D生和死11.不管是管理者还是员工，首先要弄清楚的是：A工作要求B自身定位C企业文化D岗位说明12.“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”此话出自：A老子B庄子C孟子D孔子13.中国目前社会的症结是：A倡导宽容B倡导团结C倡导清廉D倡导和谐14.中庸的核心是：A和谐B平衡C制衡D以上都

7、是15.“小功不赏，则大功不立；小院不设，则大怨必生。”这句话出自：A《论语》B《阴符经》C《素书》D《南华经》单选题1.人贵有自知之明在西方管理学里面对应的就是：回答：正确A整体认知B环境认知C自我认知D角色认知2.中医给现代管理带来了一些逻辑的思考，首先是：回答：正确A点的问题面上解决B面的问题点上解决C全局问题全局入手D局部问题局部入手3.泰勒制的方法是：回答：正确A萝卜加甜枣B大棒管理法C甜枣加大棒D萝卜加大棒4.《反经》的作者是：回答：正确A赵蕤B王导C吕不韦D许慎5.中国式的目标管理是：回答：正确A“同信”B“同行”C“同利”D

8、“同欲”6.中国文化的核心是：回答：正确A以人为本B团结C和谐D以上都是7.“君子和而不同，小人同儿不和”这句话出自：回答：正确A《大学》B《论语》C《老子》D《庄子》8.《易经