国学管理之道――让管理脱下洋装

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1、国学管理之道――让管理脱下洋装第一讲 如何看待和运用国学中国改革开放以来管理培训走过的路程，大概可以分为下面几个阶段:第一个阶段是在改革开放伊始，我把这时候的管理培训称作“重新睁开眼睛看世界”，之所以加“重新”两个字，言外之意是在历史上我们曾经睁开眼，比如在1840年的时候，但是后来因为种种原因又回到埋头国内的事情的状态。直到改革开放我们重新睁开眼睛,放眼世界，才发现自己的管理水平远远落后于别人。在这时候审视一下自己的管理水平和理念，不仅是我，还有学员都处于初级的ABC学习阶段。作为一个培训师，我在给大家做培训的前一天晚上把管理学的基本概念弄清楚，第二

2、天就跟学员探讨，大家都感到很新鲜。所以我认为这个阶段属于常识性介绍，是一个管理知识的普及阶段。第二个阶段是MBA培训全面推广时期，这时候MBA教育和培训火遍了全中国，大家都以接受MBA培训为荣耀，包括后来出现的EMBA也类似。这个阶段主要特点是拿来主义，不管这双鞋是否合脚，都要穿到自己脚上。如果穿着不合脚，不去责怪鞋，而是怪自己的脚长得不好。所以这是典型的“削足适履”。当人们一边在为了穿鞋而削自己的脚时，另一边也在开始琢磨是不是鞋本身的设计与中国人的脚不适合，有些管理模式不适合中国的土壤，在管理上有水土不服的问题。所以到第三个阶段大家就开始共同探索更加

3、适合中国国情、具有中国特色的管理模式。也就在这时候我们开始思考管理和自然科学不一样，比如自然科学中1加1等于2，没有什么阶梯性，到哪都能适用。但是管理有价值观和文化的存在，而且有阶梯性的东西支撑着。1971年美国著名的管理大师彼得·德鲁克就提到一个观点，直接把管理和文化连在一起。他认为管理背后就是一种文化，管理是一种社会职能，隐藏在政治制度当中。所以管理不是毫无价值观的科学，管理的模式应该因地制宜，因国情制宜。 一、什么是国学 现如今,国学盛行大江南北。关于国学的概念有很多种理解，有人曾经问过我说：“能不能用一句话概括什么是国学？”关于这个概念也颇具争

4、议。 1.国学的概念一般按照约定俗成的概念，国学的意思是现代中国人研究古代中国的学问。用另外一种方式表述，就是以儒家学说为主导的、中国的传统文化就是国学。已经过世的国学大师季羡林提出过一个理念叫“大国学观念”，不仅仅包括以汉族文化为主导的儒家文化思想，更多的是把五十六个民族的文化也都包括进来了。我很同意这个观点，不管从现实还是从理论上，国学都不能排除其它五十五个少数民族的优秀文化，而且在现实生活当中，汉族文化吸纳了很多少数民族的优秀成分，包括在民俗、语言、管理等方面都有涉及。而少数民族的一些习俗、文化也吸取了很多中原文化的营养。 2.国学和私学的由来国

5、学这个词最早并不是一门学问的名字，追溯到三千多年前，在西周时期，都城是镐京，也就是现在的西安市中间的一个区。在镐京中间有一座王宫，王宫旁边有一所贵族子弟学校，是由公家出钱培养贵族子弟的地方。这种公家出钱学习的地方就叫“国学”，以后各个朝代延续下来，后叫太学，在宋朝时期各地出现了学院，比如长沙的岳麓书院，九江的白鹿洞学院，庐山的嵩山学院，到了清朝的时候出现国子监。在2500多年前，孔子周游列国到处碰壁，晚年自己开始授徒教学，那时候他打破了学在官府的局面，出现了“私学”，这也是最早的民办学校。所以当时出现对应的两个词，一个是由公家出钱的学校叫“国学”，还有

6、一个是由私人办的学校叫“私学”。孔老夫子办学的规模不小，有3000多人，底下还有贤人72名。所以古代农村孩子上的学校，读《四书五经》的地方叫私塾，都是民办学校。 3.“西学东渐”“国学”这个词是在什么时候从一个学校的名字变成了一门学问呢？应该是从1840年开始的。1840年鸦片战争开始，英国人利用鸦片和坚船利炮打开了中国的大门，自此以后西方的声光化电、君主立宪都涌进来了，相对于中国的学问来讲，我们管这些涌进来的东西统称为“西学”，逐渐出现西学东渐的形势。这时候西方人也开始大规模研究古代中国，这种学问被称作汉学，对古代中国文化很精通的外国人也被称为汉学家

7、，而不是国学家。 二、如何看待国学 在西学东渐的过程当中一场争论也开始了，一派人认为中国的传统文化阻碍了中国的进步，导致了中国的落后，所以主张全盘细化。还有一派人认为中国的传统文化有一些可取的东西。顽固派则彻底反对西学。当时梁启超先生是主张维新的代表人物，后来到欧洲留了一趟学，转了一圈回来以后发现了西方国家不尽如人意的地方，于是开始反思我们是不是应该继承老祖宗的一些东西。后来他到日本办了一本杂志叫《国学杂志》，里面专门介绍中国的典章制度、史学、文艺等内容，国学这个词渐渐地就由一个学校的名字变成了一门学问，也就是我们后人研究老祖宗的哲学思想、史学思想等。

8、自从出现了国学和西学之争之后，这场辩论就一直没有停止下来。一直到现在人们还在争论着中国的传统文