谈谈古诗词的异读.doc

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1、谈谈古诗词的异读来源：中华诗词网字号:小大我要评论在线投稿发帖时间：2012-02-1309:54:00浏览量：1415我们在读古人作品时，常常会发现有的作品，若按照现代汉语（普通话）的读音去读，显然没有压韵。因此，有的读者就得出“古名作也没有压韵”的结论。这样的结论是不严格、不对的。不是没有压韵，而是随着历史的变迁，语言的变迁，不少字的读音已随之改变了。或许，有的字属于当时的方言读法，现代汉语（普通话）中没有体现而已。比如，云南人读肉（ròu）为rú，而东北人读yòu一样。下面结合诗词作品，跟大家一起探讨一下有

2、关古诗词的异读。         那什么是古诗词的异读呢？说通俗点，异读就是指不同的读法。是指在特定的语言环境中，不按照汉字的本身读法（或不常见读法），而撇腔去读另一个音的一种现象。一般情况下，古典诗词中的异读，有破音异读、通假异读和古音异读。那在什么样的情况下，我们需要去异读呢？        大家先来看看下面的例子，杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这是一首仄起首句压韵的七绝，若按照现代汉语的读音去读，“斜”读xié，必不压韵。那么是不是诗人没有入韵呢？不是的，在古

3、汉语中，“斜”的读音为xiá，和“家”“花”同属六麻韵。因此我们在阅读时，为了压韵，需要异读为xiá。        再如，唐金昌绪《春怨》：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。“儿”字，按照现代汉语的读音，读ér，必不压韵。而在古汉语中，儿字可读ní。在一些南方方言中，目前也保留着这样的读法。这就和啼、西同属八齐韵，可以同压。   在古诗词中，这样的例子很多，曾经有人这样问我：“我们读古诗词是不是要完全按照古音去读？”个人认为，没有这个可能，也没有这个必要。那么我们该怎么去把握古诗词中有关字词的异读

4、呢？下面就分情况讨论一下。        第一，为了压韵需要的异读。这种情况在古诗词中很多，也是最常见、最重要的一种异读。若不还原古汉语的读音，必不压韵。以上所举二例就属于这种情况。下面为上大家更好地理解，再举几例。 例一：卢照邻《长安古意》有句：长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。其中“斜”和“车”，用现代汉语来读，都和后面的不压韵。而在古汉语中，“斜”读xiá，前面已说过，“车”可读chā，jū等，在此处，应该异读为c

5、hā。      例二：      陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。这首诗，曾经就有诗友说没有压韵。其实不是这样的。在古汉语中，“者”可读jià，读zhǔ。“下”可读hǔ。那么我们要怎么选择韵字的读音呢？若我们选择zhǔ和hǔ，韵是压上了，但又增加了新的混乱。因此只要选择“者”可读jià即可。      例三：      贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。若按照现代汉语读来，也不压韵。在古汉语中，“回”可读huái，“衰”

6、可读shuāi。这样读起来就压韵了。因此我们阅读时需要异读。      再如，范成大《州桥》一首：州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者，几时真有六军来？“回”字在上面已经说过，“街”字的读音，在有的资料上说首句可以不压韵，其实不是这样的，这是一首平起首压的七绝，“街”字为平声字，哪有不压之理。那“街”字要读什么呢？在这里，应该异读为gāi，在云南四川等地方，目前还保持这样的读法。       这样的例子，实在很多，在阅读欣赏古人作品时，务必注意。我们比较常见的如以下字等：蛇可读shá，嗟可读jiā，遮可

7、读zhā，野可读shù，yǎ，马可读mǔ等。       第二，因平仄需求的异读。这主要表现为格律诗重要的音节上的字。若不异读，将会出现三平尾、孤平等。而这些又是诗家之忌。因此这些关键的字，务必异读。如：柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方。这是一首七律，其中“海天愁思正茫茫”，按照格律规定，应该为“（平）平（仄）仄仄平平”。第四字“思”按照现代汉语，可读sāi，sī，那么“海天”句平

8、仄就成了“仄平平平仄平平”，则出律。在古汉语中，“思”字为动词时读平sī，为名词时读sì。在这里，我们就应该异读为sì，“海天”句就成了“仄平平仄仄平平”，合律。      又如李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此诗也是一首七律，“一弦一柱思华年”。若思读平，则犯