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时间:2020-03-14
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1、短文两篇陋室铭1陋室铭陋室:简陋的屋子;铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体,这种文体形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵。2本文选自《全唐文》,作者刘禹锡,字梦得,唐代诗人,哲学家。刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作者、写作背景简介:3德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú给下列
2、红色的字注音4山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有(鸿儒),往来无白丁。出名灵验这判断动词简陋只我大读书人没有功名的人德行美好长到映入博学的人5山不一定要高,有仙人居住就出名。水不一定要深,有龙居住就灵验。这是简陋的屋子,只因我的德行美好就不感到简陋了。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的是有功名的人。6可以(调素琴),阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?可以用来调弄不加装饰的琴
3、佛经弦乐器管乐器使……扰乱官府文书使……劳累形体说什么宾语前置的标志弹琴7闲时可以用来弹琴,阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草屋,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?8师生互动1、这篇课文在语言文字上有何特点?押韵(ing)2、文章是如何引出陋室的?设喻引题山水仙龙喻陋室德馨9空间小、景致少、人来少、摆设少:1、所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可见其少;2、自古读书的穷人就少,能成为鸿儒者,更少;3、“苔痕”都“上阶绿”了,更见来客少;4、室内陈设历历在目,其“少”一目了然。3
4、、陋室陋在何处?104、陋室真的陋吗?本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。(换角度想:思维角度:主人、环境、客人、生活。)111、“苔痕上阶绿,草色入帘青”——环境之雅2、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”——交往之雅3、“可以调素琴,阅金经。”——情趣之雅从这三个方面说明陋室不陋。12“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”这句话的作用?运用类比,列举两位古代名贤的例子证明陋室不陋,同时照应上文“有仙则名,有龙则灵”。表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。13斯是陋室,唯吾德馨(主旨句)本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的
5、原因则是主人的品德高尚。德馨是文章的文眼5、文中哪句话提挈全篇大意?146、文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这样矛盾吗?不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。157、文章引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”两个典故的作用是什么?作者以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。168、结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?联系全文分析。(练习二)回应“惟吾德馨”,总结全文,点明主题——说明陋室不陋,表现作者高雅志趣。17讨论作者写陋
6、室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?为了表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣——托物言志18文章主旨通过对陋室环境等的描写,表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。19你知道吗?历史上著名书斋除了陋室、诸葛庐、子云亭,还有哪些?杜甫草堂钱钟书的书斋容安馆20谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。称颂的是:人品高尚(高洁傲岸、安贫乐道)批评的是:逃避世俗,脱离劳动人民,不能与时俱进,不能培养自己的意志这种人在现代生活中,简直不能生存。21写作特色1.托物言志:作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.对偶。3.类比:
7、开头山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况22练习1.下列句子停顿标错的一项是()A、山/不在高,有仙/则名。B、谈笑/有鸿儒,往来无/白丁。C、斯是/陋室,惟吾/德馨。D、无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。B232.下列分析最正确的一项是()A、《陋室铭》作者刘禹锡主要想告诉读者:陋室不陋,身居陋室,乐在其中。B、《陋室铭》主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。C、《陋室铭》运用托物言志的写法,通过赞美简陋的居室,表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。D、《陋室铭》通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比,表达了作者也想建功立业、
8、不甘寂寞的愿望。C243.下列各组加点字用法相同的一项是()。A、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公C到助词,无意义认为254.填空(1)点明主旨的句子_________________。(
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