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时间:2020-03-07
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1、分类号密级公开编号右擘碛士蚵究嗲依铪式题目人类精神存在的探寻—格非小说论学院(所、中心)人文学院专业名称中国现当代文学专业研究生姓名王晓黎学号导师姓名张志平职称教授年月论文独创性声明及使用授权本论文是作者在导师指导下取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,不存在剽窃或抄袭行为。与作者一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。现就论文的使用对云南大学授权如下:学校有权保留本论文(含电子版),也可以采用影印、缩印或其他复
2、制手段保存论文;学校有权公布论文的全部或部分内容,可以将论文用于查阅或借阅服务;学校有权向有关机构送交学位论文用于学术规范审查、社会监督或评奖;学校有权将学位论文的全部或部分内容录入有关数据库用于检索服务。内部或保密旳论文在解密后应遵循此规定)研究生签名:导师签名:日期:云南大学硕士毕业论文中文摘要格非是当代具有独特艺术风格的重要作家,二十世纪八十年代,格非以迷宫般的叙事技巧成为先锋文学的代表作家之一,随着先锋小说家们纷纷转向,格非也回归了小说传统,不再沉迷于形式游戏,格非的小说变得清晰澄明,但先锋小说家的
3、气质仍然保留在他身上。“存在”是作家所探讨的永恒问题之一,作家们在创作的过程中不停地向人类的存在发问,不停地探寻着存在。格非写作的关键就是对存在的勘探,他关心与存在息息相关的一切,时间、空间、历史及其内应的人类的精神状况,他质疑着存在,敏锐地感受人类的内在精神,在关注人们心灵的同时,也在思考个体精神困境的出路在何处。格非质疑存在,他用“重复”和“空缺”的叙事技巧来解释存在,他认为时间和记忆都不是确定存在的有效途径,“空缺”才是存在的真相。人类不仅要面对着存在的本源性缺乏,同时也被更多的精神困境围困住自己:生
4、命个体在历史面前的渺小,对历史的无计可施;在看似生命个体自主性得到最大发挥的时代,人们却在坚守自我和随波逐流中艰难地选择,社会不停地把人的灵魂分裂;在经济和科学让世界日新月异的社会里,欲望被满足的背后却是无尽的寂寞和空虚,人的心灵被抛入虚空的黑洞里。格非关注着个体的精神存在状况,也在寻找着人们走出精神困境的出路,他将乌托邦作为一个突破口来作为一种救赎方式,他看到乌托邦的无限美好,但也深刻地意识到乌托邦的局限,乌托邦的不可实践性,但是格非认为乌托邦给予人类对未来的期待,乌托邦精神引导人们享受“在路上”的过程,
5、它是一种做梦的权力,也是不让生命个体在黑暗的精神困境中绝望的星光。存在是格非作品的精神核心,他关注着存在对人类的精神存在进行着勘探,格非一直以他的小说对存在这个永恒的话题作着自己别样的注解。关键词:格非;存在;精神困境;乌托邦云南大学硕士毕业论文,,”,,”,,,,,,,,,;云南大学硕士毕业论文目录巾文摘要目录前言一研究综述和选题意义二研究内容、思路及创新点一、存在的勘探一)“重复”的记忆与时间二)“空缺”的“存在”真相二、人类精神存在的困境一历史的边缘感二)人生的选择困境:改变或坚守三)人生虚无感三、救
6、赎的方式■“托邦一)乌托邦的存在二)乌托邦的幻灭三)永恒的乌托邦雜参考文献致谢云南大学硕士毕业论文前言回望二十世纪八十年代的中国,探索和创新是不得不被提到的时代特征,突破和超越也是那个时代文学界使用频率非常高的词语,“现代派”“伤痕文学”“反思小说”“重写文学史”等文学现象也让八十年代的文学界异常地热闹和沸腾,八十年代文学界出现的先锋小说可以说是一个特别的文学现象,它以独特的叙事实验风当时,与传统的小说相比,先锋小说是一次巨大的跨越。小说其实就是讲故事,先锋小说与传统小说最大的区别便在于,传统小说讲故事,故
7、事是其重点,情节排在首位,而对于先锋小说作家们来说,讲故事是在“讲”上花费笔力和思考,怎样讲故事才是最值得探索的,先锋派回到文学自身,他们把叙事本身作为了审美对象,在先锋派看来,他们对讲故事的“讲”的审美追求超过了“故事”本身,注重叙述是先锋小说备受瞩目的原因之一。在这场文学革命中,莫言,马原,余华,苏童和格非等人都用他们的写作实践在文学舞台上各展风采,呈现出了不同的艺术特点,苏童探索来自人类最本质的“人之初,性本恶”,而余华迷恋着暴力与死亡的黑暗深渊,其中,格非以他难解的叙事迷宫、对历史的思省和对于存在的
8、玄思在先锋文学中留下不可磨灭的一笔。格非的处女作《追忆乌攸先生》发表至今,格非已经拥有了多年的创作经验,《褐色鸟群》的发表更是凸显了先锋文学写作的高度,它甚至被称为“中国最玄奥的小说”,格非用一个特殊的文本结构阐释自己关于存在的质疑。先锋时期的格非,深受西方文化背景的浸染,他运用奇崛的空缺”和“重复”的叙事策略将一个个故事幻化为极具形式感的小说作品,在这些作品中展示着他富有哲学意味的思考,关于历史,关于存在,《青
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