初一寓言两则《刻舟求剑》.doc

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1、《古代寓言二则》学习要点　　寓言往往蕴含着深刻的道理。本课“郑人买履”、“刻舟求剑”这两个寓言故事寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。　　一、基础知识及运用　　1、注意下列红色字体读音　　度其足　吾忘持度　  遂不得履　  遽契其舟　　2、作者介绍：　　韩非子（约公元前280—前233），即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级

2、制度。　　3、战国末期背景：　战国是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，人们常说的“百家争鸣”主要发生在这个时期。　　二、课文学习《郑人买履》　　1、解释词语　　郑——春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑县。　　履——音“吕”革履，就是鞋子。　　度——音duó，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音dù,作名词用，就是尺子。　　之——文言代名词，这里指量好的尺码。　　坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。　　操——操持、带上、拿着的意思。

3、　　罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。　　无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。　　2、翻译课文　　郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋？我得回去取！”　回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。　路人笑问：

4、“你是给谁买鞋呀？”　　“我自己。”　　“那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢？”　　那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢？”　　3、《郑》讲了一个什么样的故事？　　他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。　　4、你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么？　　他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。　　5、《郑人买履》讽刺了什么样的人？　　讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实

5、的人。《刻舟求剑》　　1、解释词语　　遽：jù,立即，匆忙。　　契：雕刻。　　是：指示代词，这儿。　　从其所契者：他；雕刻记号的地方。　　不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。　　2、翻译课文：　楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗？　　3、《刻舟求剑

6、》讲了个什么样的故事？　讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。　　4、你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？　不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。　　5、《刻舟求剑》的寓意是什么？　讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。课外拓展孟母三迁　　昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃[bì]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀

7、之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。　　【译文】　　过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、躃踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行

8、礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。　　（孟母是一个善于教子的母亲，“孟母三迁”、“孟母对织”的教子故事几乎家喻晓除此之外，《韩诗外传》还记载了她教育孟子认识自己的过失，自责自律的故事。）孟子受教免休妻　　孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“