中国美术简史.doc

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1、中国美术简史一.史前时期美术1.仰韶文化彩陶：彩陶是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案，烧成呈黑色或者褐色，具有热烈明快的格调的陶器。在仰韶文化的陶器中，彩陶所占比例虽小，但文化与艺术价值很高。彩陶上的彩绘颜料系天然的赭石、红土或锰土，有的器皿在彩绘之前还加施一层红色或白色的陶衣作衬底，最后入窑经1000℃左右的高温烧成。由于窑室封闭不够严密，陶土中的氧化铁得以充分氧化，故烧成后的陶器是橙黄、红或红褐色，纹饰呈黝黑或殷红色。2.三鱼纹彩陶盆：盆沿饰一周宽带纹，器腹外壁绘三条张嘴露齿的鱼，唇部

2、翘起，虽未画水，却给人以鱼在水中吸水吐气向前游动的印象，鱼纹异常简洁生动。3.人面鱼纹彩陶盆：再滚圆的脸庞上，画着三角形的鼻子，修长的弯眉，眯成一线的双眼，头上戴尖顶饰物，或在耳旁画出双鱼，或在嘴边衔着两鱼。  半坡遗址出土的人面含鱼纹彩陶盆以图案结构线作为抓形的基础，画面简洁有力，所以有人把它看做是半坡人的巫术图腾．象征其氏族人的昌盛的局面。4.黑陶：黑陶是较彩陶烧制技术更成熟的又一辉煌的工艺成就，它是龙山文化中最重要的代表，分布在东部沿海一带，北至辽东，南抵浙江，西及河南，时代比仰韶文化略晚，位于山

3、东章丘县龙山城子崖的龙山文化遗址出土了典型的黑陶器物，色泽乌黑锃亮；表面非常光滑；器壁极薄，一般厚度为3毫米，最薄不足1亳米，有如蛋壳，故俗称“蛋壳陶”；轮制胚胎形成器物清晰整齐的棱角；并在器物上附有牵绳或手执的鼻，黑陶造型丰富，代表性的器形有三足器，如陶鬶[guī]，为龙山文化黑陶所独创，其他三足器如鼎，鬲和平底圈足器如豆，则接近青铜器的型制，其风格简洁明快，以造型而非纹饰见长，反映了轮制在促进器物造型方面起了积极的作用。5.鹳[guàn]鱼石斧彩陶缸：图像绘于陶缸的腹部，描绘一。支高脚长喙的鹳鸟口中

4、衔鱼，一侧画着一个竖直的石斧。鹳鸟通身白羽，用白彩涂出而不勾轮廓，以褐色线画出炯炯有神的眼睛，鱼和石斧用线条勾出轮廓，内施白彩，形象质朴而生动，在淡橙色的陶缸底色衬托下，画面显得庄重而又醒目。鹳鸟和鱼可能代表两个不同的氏族，石斧则寓示氏族首领的权威，简略的形象组合表现了较复杂的社会内容.这种彩陶缸是以嵩山为中心的伊洛—郑州一带成年人的葬具。陶缸上的鹳鱼石斧图可谓是史前绘画中的一件具有纪念碑性质的作品。6.玉琮[cóng]：器身上运用浅浮雕与阴线刻相结合的手法，雕刻出神人与兽面相结合的正面图案。神人头戴羽

5、冠状貌威严，作双手叉腰、屈腿蹲踞状，居于目若铜铳嘴生獠牙的怪兽之上。同地出土的另一件玉钺上亦有与之相同的浮雕图像。有研究者指出，如果玉琮的方圆表示地和天，中间的穿孔表示天地之间的沟通，那么，玉琮上刻饰的神人与怪兽则很可能是行使沟通天地神圣权力的巫师和他助手的形象在反山墓地，有两件片状玉冠饰，色泽艳红，其上刻饰着一位头戴羽冠、手舞足蹈的神人，大约是部族集团的守护神。二.夏商周时期美术1.甲骨文：殷商巫史文化是甲骨文所体现的最重要的社会文化特征，绝大多数甲骨文是卜辞，内容涉及了商王占卜的所有方面，包括祖先祭

6、祀预卜天时风雨晴雪年成、疾病狩猎、征伐战争等等，把巫史的作用充分地表现了出来。占卜的方法是用龟的腹甲和背甲或牛的肩胛骨和肋骨，在其背面凿槽，灼之以火，则在正面有细小的龟裂纹出现，称为“兆”这些占卜之事和事后应验与否的结果，刻在兆纹旁边，当时的文字就是“甲骨文2.青铜器：青铜器的材料是铜锡合金，有一定的比例，其特点是硬度较纯铜高，又保持较好的韧度，表面光泽明亮，青铜合金的配置比例一方面体现了古人科技能力的进步，另一方面，各种金属原料的使用也反映出不同风格不同阶段社会需要的变化：如晚商周初青铜器鼎盛阶段的国

7、家中器，合金材料纯度高，经过几千年的时间．仍然保持着原有的青铜光泽，古朴典雅，典型如湖南宁乡出土的四羊方尊：而在战国后期的机器．尽管数量不少，但在质地即合金比例与材料上，大都粗制滥造，偷工减料．呈现了锈蚀破败的状况。  3.饕餮纹：又称兽面纹，是商周青铜器上常用的―种纹饰：  采用抽象、夸张的手法形成狰狞恐怖的视觉效果，饕餮纹都是以正面形式表现的，眼眶用凸线塑出，上面刻画凹线纹饰，饕餮是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，常作为器物的主要纹饰，饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有

8、虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成，面目结构较鲜明，也正是利用这些特征，将人们引到了个神秘的艺术世界，商代的饕餮纹在吸引人们注意力方面是特别有效的，饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一代表了青铜器装饰图案的最高水平。