古诗两首ppt课件 (2).ppt

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1、第5课古诗两首1缘、徘、徊左右结构上中下结构壁、鉴、渠字词积累2题西林壁[宋]苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。3题西林壁[宋]苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。4苏轼号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一，与父亲苏洵，弟弟苏辙被合成“三苏”。作者简介5题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，历史悠久，宋代盛行，是因为当时印刷能力有限，大量诗歌不能刻印出来，于是题壁就成了诗人“发表”作品的途径之一

2、。只要把作品写在墙壁上，天南海北的过往行人过而读之，就可以传播开来。相关知识6庐山瀑布7三叠泉8石门涧9仙人洞10题西林壁[宋]苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。11横看成岭侧成峰，远近高低各不同。从正面看，庐山像山岭，从侧面看，庐山像山峰。从远处看，从近处看，从高处看，从低处看，庐山的景色各不相同。课文解读12不识庐山真面目，只缘身在此山中。为什么不能看清庐山的真实面目呢？因为置身在此山之中。131、为什么诗人看不清庐山的真正面貌呢？2、你从诗句“不是庐山真面目，只缘身在此山中

3、”体会到了什么？3、你认为怎样才能看清庐山的真面目呢？只因为自己身在庐山之中旁观者清，当局者迷。对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地分析，就可能被局部的现象所迷惑，不能全面、正确地认识这个事物。14这首诗写出了诗人游览庐山以后，在认识上的一个飞跃。诗人认为要认识庐山真实的山景，必须要正面、侧面、远望、近看、高俯、低仰等全方位视角的观察才行。15如果你只看了庐山的一角、一面、一个方向，那你就不能认识庐山的整体形象。认识庐山是这样，那么认识一个事物、一个人难道不也是这样吗？16启示：要真正了解事物，就要从不同

4、方面、不同角度去观察分析。不要被局部现象所迷惑。17生中共撰写了50余部著作，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学都有不同程度的贡献。他的诗用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。朱熹南宋著名的理学家、教育家、哲学家，是我国历史上继孔子之后的又一位大思想家。他的一18观书有感[宋]朱熹半亩/方塘/一鉴开，天光/云影/共徘徊。问渠/哪得/清如许？为有/源头/活水来。19（1）、看看图画，读读全诗。（2）、借助工具书或查字典理解不懂的词语的意思，说说诗句的意思,再想想句子用了什么修辞手法?（3）、说说

5、这首诗描绘了怎样的景象？我会自学：20半亩方塘一开，天光云影共。鉴徘徊鉴：镜子开：打开徘徊：这里是来回移动的意思。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。21水平如镜波光粼粼碧波荡漾清澈明净源源不断云影浮动22问哪得清？有源头活水来。渠：指方塘哪得：怎么会如许：如此这般像这样为：因为渠如许为要问这池塘怎么这样清澈？因为有活水不断从源头流来啊！23观书有感[宋]朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。观书有感[宋]朱熹半亩/方塘/一鉴开，天光/云影/共徘徊。问渠/哪得/清如许？为

6、有/源头/活水来。镜子来回闪动方塘这样清澈24诗的题目是《观书有感》，可是……诗中连个书字都没有，全写的是池塘和池塘中的水，我看诗题不如改成《观塘有感》你们同意吗？25他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。26观书有感[宋]朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。半亩方塘：比喻书本。池塘里的“水”：比喻书本中的知识、学问、思想。源头活水：比喻读书得来的新知识。比喻读书的感受。27诗人用方塘来比喻，清澈的池水能反映广袤的天光云影正如。“天光云影”好比。我会思考：

7、人的心智人的心智能容纳万物，辨别事理知识、智慧、学问28“源头”比喻，“活水”比喻。源源不断的活水能使方塘变得清澈，正如_______________________________。我会思考：不断读书，不断汲取知识，才能使自己变得聪明新的知识书本29一个人，哪怕已经学到了不少知识，但如果就此不再读书学习，原有的知识就会慢慢枯竭、老化，思想也会僵化，只有不断学习，知识学问、思想观念才能不断地得到充实更新。蕴含道理借景喻理30观书有感[宋]朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。31我国古

8、代还有许多这样的诗，试一试，你能填上吗？我们常说，当局者迷，旁观者清，正像一首诗中所写:（），（）。从不同的角度看事物，便有会有不同的收获，正如诗中所说：（拓展延伸：32抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，不要等岁月消逝，机会失去，空后悔。这正是(），（）。当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难，就会觉得，那些困难是那么的微不足道,这正是（），（）。拓展