简论客家话与古汉语的关系.doc

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1、简论客家话与古汉语的关系作为一位客家方言区的人，我深爱客家话，客家话很多时候表达简洁明了，具有很多与古汉语的相似之处，而发音亦与古汉语很相似。在一定程度上可以说是对古汉语的传承。客家方言区分布广泛，海外各地和全国大部省份多有分布。据有关报道，全球客家人将近一亿。而我所在家乡博白县将近两百万的人口中大部分为客家人。故了解和研究客家文化具有重要意义。客家话继承了较多古汉语的特性，如完整的入声韵尾。客家话和中古汉语之间的乘袭关系较为明显。用客家话朗诵中古汉语的作品，如唐诗、宋词，韵律方面的吻合程度比普通话要高得多。客家人最早是随着历史上几次战争和时局动荡时期的移民潮从中

2、国北方迁移到中国南方的。他们的祖先是从现在的河南省和山西省迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色。（从那时开始这些地区的语言开始逐渐演变成现在的官话方言）。而我的祖先就是从山西迁移过来的。现在客家话中仍在使用的许多古汉语语音特点，包括同样也能在其他南方方言中找到的字尾辅音-p-t-k，却在一些北方官话中消失了。由于客家人的迁移，客家话会受到客家先民迁移到地区的方言的影响。例如，在客家话、闽南语和粤语中能发现许多共享词汇。客家话在语音、语法、词汇上有很多与古代汉语相似之处。语音上：多送气音，古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音，如，“别，步，抱”多

3、读作[p‘]，“地，大，弟”读作[t‘-]，“在，字，坐”读作[ts‘－],“旧，舅”读为[k‘－]。古非敷奉声母部分字今读作，而客话读重唇音，如“斧，分，放，腹”念[p-]，“孵，讣”读[p"-],“扶,肥,饭”也念[p"]。古晓匣母合口字，客家话中多读[f]声母或[v-]，如火，花念[f-],“话黄换”念[v-]。古是晓组声母（如“基，欺，希”的声母），在细音前不腭化，仍保留舌根及喉音[kk"h]的读法；大部分地区没有撮口呼韵母，撮口呼韵母混入齐齿呼韵母；古鼻音韵尾和塞音韵尾各地不同程度地保留着；声调上，多数地区是6个声调，少数地区有5个或7个声调。闽西长汀话

4、，连城，清流都没有入声，剩下平声分阴阳，去声分阴阳，上声自成调共5个调。桂东南客话平声入声分阴阳，上去不分阴阳。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”在《敕勒歌》这首南北朝时期的古老民歌里出现的两个“野”字，读音是ｙǎ而不是ｙě。这种古音读法正好与现在博白客家人对“野”的读音相同。宋词大家苏轼《浣溪沙》“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜”中“缫车”的“车”读ｃā而不读ｃｈē，与客家人现在的口音一致。在词汇语法方面，最明显的是保留了不少古汉语词语。古汉语中名词在客家话中保留的情况。如“稻叫做禾，收割水稻就叫割禾，（古代

5、如唐诗：锄禾日当）。索（绳子），面（脸）”“系（是）”无（没有）。脖子叫颈，如颈链，颈渴（口渴），鸡颈（鸡脖子），硬颈（有点像北方话的嘴硬的意思，）（古如：俯首系颈，委命下吏---贾谊《过秦论》) 翅膀叫翼，如鸡翼（鸡翅膀），（如：振鳞奋翼。——宋玉《高唐赋》) 大腿叫大髀，如脚髀，手髀（手臂）鸡髀（鸡腿）（古如：家富良马,其子好骑,堕而折其髀。——《淮南子•人间训》。你为尔，他为渠，（古代如：渠会永无缘。——《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》，尔为尔,我为我。——《孟子》）。客家话例：尔凑渠去做嘛？（你和他去干什么？），尔跟耳在普通话中读音相同，在客家话里声母和韵母

6、都相同，只是音调不同。“树木叫木”（古代诗词中如“无边落木萧萧下”）。早上或早晨叫朝，如今天早上就简称叫今朝，（古如：朝辞白帝彩云间---李白)，吃早饭叫食朝。古汉语中动词在客家话中保留的情况。斫”古汉语中常用。“斫轮老手”、“斫方为圆”、“斫雕为朴”等，是出自《庄子》、《史记》等典籍的常用成语，如今在普通话口语中已不用了，但在客家话中仍是常用词，“斫柴”，“用斧头斫”，客家人常常这样说。如问候别人，你吃饭了吗？（客话为汝食饭无？四个字，简练，文言味十足）。下叫落，下雪叫落雪，下雨叫落水还有一些具有本方言特色的词，如眼(眼睛）、眼水（眼泪)"等。在语法上,常用(古

7、代如：飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》）砍柴为斫柴，斫为砍义。（因拔刀斫前奏案。——宋•司马光《资治通鉴》 《庄子》：“斫轮老手”、“斫方为圆”、“斫雕为朴”）买米为籴米(普通话读成di2)，卖米为粜米(tiao4)（如：你来籴米,将银子来我秤。——《陈州粜米》） 砍——剁 （无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。——唐•杜甫《阌乡姜七少府设绘戏赠长歌》。客家话：把这些肉剁碎用来做料。客家话里斫也是砍的意思，但斫仅用于砍柴。如：尔去山上斫点柴来。（你去山上砍些柴来）。穿——着。（将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐•岑参《白雪歌送武判官归京》）客

8、家话如：尔