《阿长与山海经》课件上课专用.ppt

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1、阿长与《山海经》我国古代地理名著（有的说是“小说之最古者”）。十八卷，旧称大禹、伯益所作。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，诸如“精卫填海”“夸父逐日”“刑天舞干戚”等著名故事均有所记述。山海经作者简介鲁迅（1881——1936）。原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》简介鲁迅散文集。在《莽原》上发表示题为《旧事重提》，编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集

2、从一个侧面表现了鲁迅所处的时代的社会风貌。即《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与<山海经>》则记作者儿时的保姆。识记字词骇惶急疮疤掳渴慕霹雳悚诘问惧惮hàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjiédàn·······读课文，整体感知，思考以下问题1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。2、阿长是一个什么样的人？全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。再总结归纳阿长的形象。3、如何划分段落？4、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写

3、有什么好处？这是一种什么写作方法？5、作者对阿长有着怎样的思想感情？一共写了七件事（1）常喜欢切切察察（2）限制我的行动（3）睡觉时挤得我无法翻身（4）懂得许多规矩和麻烦的礼节（5）讲长毛攻城时护城（6）谋害我的隐鼠（7）为我买《山海经》其中给我买来《山海经》一事是重点。喜欢切切察察,常惹风波管“我”很严,喜欢“告状”睡觉爱在床中间摆“大”字阿长是个什么样的人?饶舌多事不拘小节元旦早晨塞福橘烦琐的规矩“长毛”的故事淳朴善良迷信再读分析分别朗读这七件事，想一想，从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？（边读边想，仔细分析）阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、

4、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难问题。段落层次：第一部分：（1—2）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外形特点。第二部分：（3—18）作者介绍讨厌长妈妈的事例。第三部分：（19—29）长妈妈为我寻找并购买《山海经》，作者感激她。第四部分：（30—31）作者对长妈妈的怀念。划分的依据是以”我”对长妈妈的感情变化为依据。一、速读课文，探讨作者对阿长的感情变化。不大佩服？不耐烦？空前敬意？憎恶怨恨？新的敬意？由衷的祝福二、总结全文先抑后扬深切怀念不大佩服认为麻烦空前敬意憎恶怨恨新的敬意主要事例：①常喜欢切切察察②摆成“大”字的睡相③元旦的古怪仪式⑤讲长毛攻城时护城⑥谋害我的

5、隐鼠⑦为我买《山海经》④一肚子烦琐的道理作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶怨恨-----新的敬意。”这里使用的是先抑后扬的写法，这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。小结：纵观全文，作者先是“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后,笔峰一转,用相当

6、多的篇幅推出了买《山海经》一节。当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？“我”认为“她并非学者，说了也无益”。表现了“我”对从她那儿得到《山海经》不抱任何希望。当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出什么样的心情？“我”的反应：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”表现出意外、震惊、感动的心情。“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟大的神力”？因为“我”对她能帮“我”这件事没抱过希望，但她却记住了“我”的渴求，并在告假回家时用自己

7、微薄的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无法得到的《山海经》，这在“我”幼小的心灵中无异于“伟大的神力”。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？因为这书不仅是“我”渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表一种热爱和关心。作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼中，阿长是怎样的一个人？文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作